高考高中语文晨读晚练素材 30 01 易误用褒贬的成语 【暗送秋波】原指暗中眉目传情。后泛指献媚取宠， 暗中勾结。 【半斤八两】比喻彼此一样，不相上下(多含贬义)。 【别出机杼】独创一格，与众不同。 【不以为然】不认为是对的，表示不同意(多含轻视意)。 【惨淡经营】指苦心费力经营。 【彻头彻尾】从头到尾，完完全全(多用于贬义)。 【惩前毖后】吸取过去失败的教训，以后小心，不致 重犯错误。毖，谨慎，小心。 【从善如流】形容能很快地接受别人的好意见，像水 从高处流到低处一样顺畅自然。 【大放厥词】原指极力铺陈辞藻，现多指夸夸其谈、 大发议论(含贬义)。 【弹冠相庆】指一人做官，其同伙也互相庆贺即将有 官做(含贬义)。常被误解为中性的“互相庆贺”。 【党同伐异】跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见 不同的就加以攻击。原指学术派别之间的斗争，后用来指 一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争(贬义)。 【道貌岸然】形容神态庄重严肃，一本正经的样子。 现多含讥讽意。 【得陇望蜀】比喻贪得无厌。 【得鱼忘筌】筌是用来捕鱼的竹器，得到了鱼，就忘 掉筌。比喻达到目的以后就忘了原来的凭借。 【耳提面命】褒义词。形容对人教导殷切(多用于长辈 对晚辈)。常误用为贬义词。 【翻云覆雨】比喻反复无常或玩弄手段权术。贬义。 【凤毛麟角】比喻珍贵而稀少的人或事物。 【改头换面】改换一副面孔。比喻形式变了而内容不 变。贬义。 【过江之鲫】东晋时，中原沦落，北方很多知识分子 纷纷南渡，来到江南。后人有诗云“过江名士多如鲫”。 后用“过江之鲫”形容多而且纷乱。 【邯郸学步】比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的 技能。 【好为人师】指喜欢以教育者自居，不谦虚。 【苦心孤诣】指费尽心思钻研或经营，达到别人达不 到的境界；也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。苦心 费尽心机。孤诣，独到的境地。 【满城风雨】形容事情传遍各处，到处都在议论着(多 指坏事)。 【面目全非】事物的面目变得完全不像原来的样子。 贬义。指变得很糟，不能表示“变化大得不认识了”。 【明火执仗】点着火把，拿着武器，公开活动(多指抢 劫)。 【墨守成规】形容因循守旧，不肯改变。 【巧舌如簧】形容能说会道，善于狡辩。 【巧言令色】指用花言巧语和假装和善来讨好别人， 也指讨好别人的花言巧语和伪善态度。令，美好。 【罄竹难书】把竹简用完了都写不完，形容事实(多指 罪行)很多，难以说完。贬义。 【趋之若鹜】像野鸭子一样，成群地跑过去，形容许 多人争着去追逐某种事物(含贬义)。 【如丧考妣】考，父亲。妣，母亲。如同死去了父母 那样悲痛。贬义。 【上行下效】上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的 人就学着怎样做(多指不好的事)。 【师心自用】形容固执己见，自以为是。易误用为 “善于学习借鉴，为我所用”。 【始作俑者】泛指恶劣风气的创始者。 【死得其所】指死得有价值，有意义。褒义词，不能 用于犯罪分子。 【推波助澜】比喻助长事物的声势以扩大影响(多含贬 义)。 【忘乎所以】指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言 行应该把握的分寸。 【危言危行】讲正直的话，做正直的事。褒义词。不 能理解为“危险的言论和行为”。 【微言大义】包含在精微语言里的深刻的道理。 【无所不至】指凡能做的都做了，什么事都干得出来 (多含贬义)。与此相类似的还有“无所不为”。这两个词都 不能用来形容好的事情。 【一丘之貉】比喻彼此相同，没有差别的坏人。 【一团和气】原指和蔼可亲，现多指态度温和而缺乏 原则。 【移天易日】比喻用欺骗的手段窃取国家的大权。贬 义。 【亦步亦趋】原意是说，别人慢走跟着慢走，别人快 走跟着快走。比喻缺乏主见，或为了讨好，事事模仿或追 随别人。贬义。不能表示“紧跟潮流”。 【意气用事】凭感情办事，缺乏理智。不表示“讲义 气、重感情”。 【溢美之词】过分赞美的言辞。常误用于褒义场合。 【越俎代庖】一般用来比喻超过自己的职务范围，去 处理别人所管的事情。 【振振有词】贬义词，形容自以为理由很充分，说个 没完。常被错用来代替“理直气壮”。 【炙手可热】炙，烤，烧。手一接触就感觉到热得烫 人。比喻气焰盛，权势大。用于有权势者，含贬义。有些 媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背 离其本义。 【重整旗鼓】指失败后重新聚集力量再干。褒义。 图片 02 观点句积累 01.【哲学思想】欲修身，先养心 【出处】心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？ 【句意】心即理。天下难道还有心外之事、心外之理 吗？ 【人生启迪】浮世之中，总有许多人为追求物质享受、 社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪 他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的 内心，不明白万事以修心为先的道理。 02.【哲学思想】不忙不乱，不焦不躁 【出处】天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故 不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而 生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？ 【句意】天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有 了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化， 主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安 定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常 从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无 主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？ 【人生启迪】忙碌是现代社会中大多数人的一种生活 状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心 的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若 在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼 与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒 自在。 03.【哲学思想】心狭为祸之根，心旷为福之门 【出处】如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要 着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。 【句意】如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不 过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。 【人生启迪】心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小 的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别 人更加开阔。 04. 【哲学思想】回归简单 【出处】“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之 学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学， 此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。 【句意】“道的大的方面容易理解”，这种看法是正 确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循 却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事 在易而求诸难”。 【人生启迪】圣人做学问追求一种“大道至简”的境 界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不 厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身 心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一份简单，少了一种 简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷 惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。 05.【哲学思想】做人要“诚” 【出处】诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其 本位，便是思诚的工夫。 【句意】“诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要 恢复心的本体，就是思诚的工夫。 【人生启迪】在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、 真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。 求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是 对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自 己很难。 06.【哲学思想】无私心就是道 【出处】心即理也。无私心即是当理，未当理便是私 心。 【句意】心即天理。没有私心，就是合于天理。不合 于天理，就是存有私心。 【人生启迪】心的本体就是最本真，不矫揉造作，不 过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永远保持“初 心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长 新。什么是“初心”？不自私，存大爱。 07.【哲学思想】至诚胜于至巧 【出处】惟天下之至诚，然后能立天下之大本。 【句意】唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。 【人生启迪】著名翻译家傅雷曾说：“一个人只要真 诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的 我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。 绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光 明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何 人家都不会对你怎么样的。”此外，所谓“精诚所至，金 石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好， 做不成。 08.【哲学思想】志不立，天下无可成之事 【出处】志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未 有不本于志者。 【句意】志不树立，天下就没有可成功的事，即使是 各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。 【人生启迪】自古以来，凡欲做大事者必先立志，志 不坚则事必难成。这是因为，一个人的理想，体现着这个 人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。所以，人 不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界 心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。 09.【哲学思想】一念抱持，成圣之要 【出处】只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久 则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念 常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。 【句意】只要念念不忘存养天理，就是立志。能不忘 记这一点，久而久之心自然会凝聚在天理上，就像道家所 说的“把凡胎修炼成了圣胎”。时刻把天理记在心里，逐 渐达到精美、弘大、神圣的境界，也只是从这一意念不断 保存发扬开来的。 【人生启迪】很多人虽然都心有所想，却很少有人坚 持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们，只要时刻保持这 种“想要”的念头，久而久之就能凝聚积累成一股强大的 力量，逐渐解决所有阻挠因素，使“我想”转变成“我 能”，使目标一步一个脚印地成为结果。 10.【哲学思想】应好是而恶非 【句意】良知仅是判别是非的心，是非仅是个好恶。 明白好恶就穷尽了是非，穷尽了是非就穷尽了万物的变化。 【人生启迪】王阳明的心学尤其注重个人自身的道德 修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去 恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。也就是说， 一个人发自内心的道德修养，会影响他的言语、行为以及 为人处世的原则，小则影响他在利益与仁义之间的取舍， 大则影响他的人生道路是荆棘坎坷还是一片坦途。 03 高考热点实词积累 劝 (鼓励,奖励;受到鼓励、奖励) 课 (考核、督促、征收) 按 (巡视,巡行;考察,核实查明) 游 (① 游玩,游览;② 旅行,外出求学或求官;③ 交际, 交往) 趣、趋 (① 小步走 ,跑:又引申为赶快 ,迅速。②通 “促”,催促。) 劾 (举报,检举,揭发) 短 (进谗言,说坏话)害(嫉妒) 闻 (听说,听见: