佳作欣赏：弘扬爱国之情 树立报国之 志 回溯八十六年前的今天,历史又展现了它苦难的一页。 一个灾难深重的国度,一个危在旦夕的民族,在血雨腥风中呻 吟,在内忧外患中挣扎,积压已久的内心呼喊,反对华北自治, 反对内战,一致对外,犹如穿越时空的怒吼,如雷鸣般爆响于十 二月九日,正是这声音唤醒了沉睡的中国,唤醒了这东方威武 的雄狮! 祖国遭日本帝国主义侵略者的蹂躏,母亲在松花江畔呻 吟；儿女在长白山上流血；江河在野火中悲泣；祖国在铁 蹄下受难。在国难当头,民族危亡的时刻,人们奔走呼告。 不愿丧失家园的人们,起来,起来！呼喊出我们内心的风 暴。不愿做亡国奴的人们,起来,起来,把我们的青春献给祖国, 把我们的生命奉献给母亲。为了驱逐日寇,为了保卫我们神 圣的国土,为了捍卫华夏母亲不屈的尊严,我们的头可断,血可 流。只要有硝烟,就有勇士,只要有危难,就有钢铁般的脊梁。 “一二•九”运动,至今已整整八十六年了。面对敌人 “我直横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的爱国情操;面对他们 爱祖国高于一切的爱国热情;面对他们“国家兴亡,匹夫有 责”的爱国精神,我们的心能平静吗?我们能无动于衷吗?当 然不能,我们要学习和弘扬他们关心国家大事、国家命运、 民族前途及忧国忧民的光荣传统。 “人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁难以激起美 丽的浪花。”作为新世纪的青年,面对来自各方面的机遇和 挑战,面对和平与发展的当今世界,我们面临的不再是抛头颅, 洒热血,而是要善于从人类的全部智慧中汲取营养,有竞争意 识,有改革的胆略,有创新能力,要努力做一个有志青年,为祖 国的富强,民族的昌盛奉献生命的光和热。每一个有志青年, 要有所追求。没有追求,生命之树怎能常青?没有追求,青春 之泉怎能常涌?没有追求,我们今天仍沿用甲骨文?没有追求, 我们计时的工具依然是沙漏,水漏?我们年轻,有时间遨游科 学的海洋,采撷丰硕的成果。 生活中有那么多美好的东西等待我们去寻求,有那么多 丑恶的东西需要我们去剔除,有那么多宝贵的遗产留给我们 去继承,有那么多未知领域等着我们去探索。让我们紧紧地 拥抱生活,让沙漠布满森林,叫枯枝长出绿叶,纵然是一株小草, 也要为祖国捧出一片绿色。 “大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里”。一二•九,虽已成 为历史,但这历史激励着一代代有志青年,让我们高举“弘扬 爱国之情,树立报国之志”的旗帜,担起时代的重任,去迎接中 华民族的伟大复兴！ 【备考指南】 “二次选择”+“权衡比较类”材料作文写作探讨 ——考场作文原生态辨析 所谓“二次选择”，就是考生在写作某些材料作文时， 必须按照命题要求，对材料给定的写作范围进行两次选择 最后确定写作的对象。这类题目，在审题上多拐了一个弯 容易使考生犯经验主义而选错写作对象。因此，在备考时 见见是有必要的。 原题重现： 阅读下面的材料，按要求写作。（60 分） 上下五千年，中华文化博大精深，形式多样，丰富多 彩，凡是中国人都能讲出自己耳熟能详的中国文化故事。 针对某些学生不重视母语（汉语），导致文化不自信 的现象，振华中学举办了一场“讲好中国文化故事，提振 民族文化自信”的专题座谈会。 为了打开同学们的思路，举办方提供了以下几组有关 中国文化的栏目供同学们选写。 A 组：诗经、论语、史记；B 组：书法、国画、歌舞； C 组：汉服、唐装、旗袍； D 组：品茶、饮酒、美食; E 组：春节、端午、中秋。 F 组：孔子、李白、苏轼。 G 三国演义、西游记、红楼梦。 请你先从以上栏目中任选一组，然后再就其进行权衡 比较，重点谈谈自己更欣赏其中哪一种，以突出中国文化 的自信。 要求：不脱离材料范围，夹叙夹议，立意自定，题目 自拟，不得抄袭套作，字迹工整，卷面整洁，不少于 900 字。 写作提示： 这篇作文主要考察考生关注热点能力、权衡思辨能力、 夹叙夹议能力、文化审美和文化自信能力能力。 行文要关注以下几个关键点： 1.写作目的： 振华中学举办“讲好中国文化故事”的专题座谈会的 目的是：解决某些学生不重视母语，导致文化不自信的问 题，从而提振民族文化自信。这个需要在开头或结尾点题！ 2.选准对象。 讲好中国文化故事，讲什么？材料中提供了七类。考 生可以根据自己的喜好或熟悉的程度，自选一组。因此不 能将材料中提供的七组都拿出来权衡比较，或者在七类种 文化中任选二三种来写。 3.权衡比较。 命题要求规定考生只能就所选组内文化项目进行权衡 比较，重点谈谈自己最欣赏其中哪一种，以突出中国文化 的自信。 重点谈自己“最欣赏的一种”，但前提必须首先将同 组中的另外两种文化拿出来比较，然后再重点谈“自己最 欣赏的一种”。切忌顾此失彼。 4.画龙还须点睛。 讲完自己最欣赏的文化故事后，切莫忘记回扣举办 “座谈会”的目的——即点明主题。 5.是否采用发言稿载体，本命题没有直接要求，考生可 以自行处理。 本次考场作文暴露出来的主要问题： 选错“比较对象”，比如，将 D 组和 F 组进行“比较”， 或者在 A-G 七个组中任意选出几个项目来拼凑起来写。 点评：上文犯了“对象选择不当”的错误，文中没有 遵循“二次选择”的规则，而是混选了命题提供的“大 组”里面的春节、品茶、诗经、汉字、论语、史记，不符 合“二次选择”+“权衡比较”的要求。——说到底，还是没 有读懂题目。 【范文 2 篇】 文 1.着我华夏之裳，传承文化根脉 深圳德琳高二（12）班陈秋语 敬爱的老师，亲爱的同学们: 大家好! 我演讲的主题是“着我华夏之裳，传承文化根脉”。 从古至今，“吃穿住行”一直都是老百姓们的生活话题。 其中“穿”更是经历五千年的更替，最能直接体现中华文 化的博大精深。 汉服、唐装、旗袍，各具特色。在这三者中，我认为， 汉服最能彰显中国传统文化的自信。 在当今时代，汉服不再是“旧”衣，而是一种潮流。 在大街小巷随处可见"汉服同袍"的身影。汉服类现多样,由 于多个朝代不断依照民族特色进行推陈出新，款式形制的 选择是十分多样的。汉服的风格明显 ,“云鹤"，“祥云” “牡丹”等等衣纹都极县民族特色，工艺上极具考究，无 处不凸显了独特的民族魅力。 虽然唐装大器华贵，旗袍能展现美好的身材比例，但 相较于汉服都略逊风采。在我看来，它们带有西方改良的 影子，不能直接以独特文化底蕴昭示世界。 汉服在穿搭上是便利于人的。无论男女老少，上到花 甲老人下到三岁小孩。无论高矮胖瘦，拥有姣好身材的模 特，还是身材缺陷的素人，皆能穿出汉服的气质来。喜欢 汉服的人数不胜数，穿上身的那一刻，无论多么不自信的 男生女生，都会惊叹于自己散发的属于中国的千年自信。 曾有新闻报道，四川成都一女士穿着明制汉服，出席 外国文艺复古节，如同真正的“千古美人”一般，与其他 穿着民族服饰的人行“躬身礼”，尽彰显大国气概。网友 们纷纷点赞，称其“汉服是中国文化的独特旗帜”。我认 为，这便是宣传了中华文化，突出了中国自信。只要你穿 着汉服，无论身在天涯海角，祖国同胞与外国友人都会认 出，你是一个中国人，还是一个热爱中国传统文化的中国 人。 在国内，许多服装博主纷纷开始介绍起汉服。“四月 晨晨”“圣微”“圻夏夏”等许多汉服模特录制各种类型 的视频来讲述自己与汉服的故事。这些汉服的宣传者，穿 着各朝代的传统服装，举办着在各地的汉服走秀。“与其 说他们是来走秀的，不如说他们是来赴文化盛宴的。”观 众们无不惊叹汉服之美。 河南卫视不断以新的形式弘扬中华文化。与其他卫视 不同，当别的卫视邀请明星助阵时，河南卫视的节目演员 穿汉服，咏“洛神赋”，唱“如梦令”，可谓千年穿越， 令人梦回大汉！ 中华文化的自信是所有热爱中华文化的人都可以彰显 出来的。而汉服便做到了这一点。 同学们，穿上汉服，你们就可以感受到那种穿梭在血 液里的振奋，听到来自千百年的古人回响。 让我们穿起自己所钟爱的汉服高喊：“着我华夏之裳， 传承千年文化根脉”。 【点评】陈秋语同学的这篇考场作文，审题准确 “选择”与“比较”做的很到位。全文语言流畅，甚至还 有点儿小文艺范儿的味道儿，读来较为舒服。 文 2.笔走龙蛇 入木三分 深圳德琳高二（13）邹彩霞 尊敬的老师，亲爱的同学们: 大家好！在今天这场讲好“中国文化故事，提升 民族文化自信”的专题座谈会上，我演讲的主题是“笔走 龙蛇，入木三分”。 在举办方提供的 B 组栏目：书法、国画与歌舞中， 我更欣赏书法。 不可否认，书法、国画、歌舞各有其美。 国画讲究写意而不在写实，采用白描或工笔手法来描 绘景物，常于简单的水墨两色间描绘出万千风光，国画中 多山水画，水墨画，比如著名的《清明上河图》，《富春 山居图》…… 而歌舞更是形式多样，丰富多彩。我国由 56 个民 族组成，各个民族都有其独特的风格，这些歌舞内容丰富 形式多样。上溯上下五千年，历代歌舞如《韩熙载夜宴 图》上舞女所跳的六幺舞，风靡一时，展现了女子的曲线 美；又如当今河南卫视推出的《祈》、《唐宫夜宴》、 《兰陵王入阵曲》等系列歌舞晚会视频，真可谓震撼人心。 但在我，还是钟情于笔走龙蛇，入木三分的书法艺术。 可以说，书法是中国文化的“鼻祖”。从中国字（汉