高考作文写作技巧：20 种思辨法用在 作文里！ 语文核心素养要求我们—— 发展直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创 造思维 提升思维品质的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和 独创性 高考作文要求我们—— 要具有思辨性，能对一些事物或现象进行全面地思考、 辩证地分析 语文教材主编温儒敏说—— 高考作文应该拥有更多的思辨性，而不是堆砌名人名 言、用典，尤其是一些作文“文艺腔”偏重，也得适当纠 偏。 能让作文变得深刻的思辨法主要有 20 种： 1、过程与结果 2、整体与部分 3、原因和结果 4、必然与偶然 5、内容与形式 6、现象与本质 7、对立与统一 8、共性与个性 9、内因与外因 10、量变与质变 11、主要与次要 12、个体与集体 13、实践与认识 14、主观与客观 15、生产力与生产关系 16、真理与谬误 17、否定与肯定 18、社会存在与社会意识 19、物质文明与精神文明 20、社会环境与个人成长 上篇 1、过程与结果 思想 1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。 阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一 步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。“揠苗助 长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为 地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯 死了。 思想 2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的 过程。世界是过程的集合体。 阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程， 每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的 渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅也；光 阴者，百代之过客也。”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。”人生这一过程，相对天地、长江来说， 当然太渺小，太短暂。但我们大可不必悲伤，为客观规律 而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的 道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们 应当选择积极的界定。而积极的界定体现在三点：一是爱 一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充 实，快乐得充实，奉献得充实。 思想 3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中 前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。 阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果， 一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但 这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而 不是人生过程的归宿。 思想 4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前 进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。 阐释：人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫 折，“艰难困苦，玉汝于成”，苏轼言：“古之成大事者 不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”温室里培植不 出栋梁之材，梦想“风正一帆悬”，则更是一厢情愿。 思想 5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界 惟一不变的是变，没有一成不变的事物。 阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不 变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言 穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者 马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是 以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮 福所倚，福兮祸所伏。 思想 6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内 容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必 然带来消极的结果。 阐释：事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违 背，谁受过程本身的规律惩罚。结果重要，过程更重要。 不经历风雨，怎能见彩虹。形式主义，盲目发展，都将只 能开出无花之果甚至是苦果。 2、整体与部分 思想 1：整体和部分互为条件。整体由若干部分组成， 部分从属于整体。 阐释：大局意识，长远目标。10 个阿拉伯数字和任何 文字是有限的，可是它们表示的值和意思是无限的，因为 它们有无数次的组合。车辘的周长是有限的，可是它的开 始与末尾连接，于是它便可以走无限的路。“千里来书为 一墙，让他一尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始 皇。”邻里之间是这样，其他又何尝不如此呢？坐井只能 观天，盲人靠摸不能识象，说的也是同样道理。 思想 2：整体中有主要部分和次要部分，主要矛盾和次 要矛盾。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。部分对整 体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。 阐释：“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”，昭君 的一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂 他，在画像时给点了一颗痣，以致昭君不能得皇上临幸， 最终“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。正如莫泊桑 在其小说《项链》中所说：“人生是多么奇怪，多么变幻 无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！” 从某种意义上，细节决定成败。 思想 3：部分有相对的独立性和特殊性，矛盾的特殊性。 阐释：佛说，一滴水要永恒，那就把它放到大海。这 是对的，部分总要依赖整体才能长久。但是，这并不等于 部分就没有相对的独立性和特殊性了。由每一滴水汇成的 大海的颜色是蔚蓝的，但每一滴水却是无色的，而浪花却 是洁白的。作为个体的自己要保持个性的独立，要勇于创 造。请求“锥处囊中”的冯谖，敢于自荐的毛遂，众人皆 醉而我独醒的屈原，独标“出淤泥而不染”的周敦颐，独 钓寒江雪的柳宗元，还有张衡、岳飞、袁隆平、钱学森等 等。中华民族正是因为有这些民族的脊梁，才得以屹立于 世界之林。 思想 4：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分 之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。 阐释：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和 尚没水吃。”柏杨说：“一个中国人是一条龙，三个中国 人是一条虫。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”作为一个 个体，我们需要的就是团队精神，这种精神能使自己与整 体保持和谐，发挥个体的最大功能。 3、原因和结果 思想 1：因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之 因，也没有无因之果。因果地位相互转换，在此时此地是 结果，在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身 也可相互转换，相互作用。 阐 释 ： 础 润 而 雨 ， 月 晕 而 风 。 1976 年 唐 山 大 地 震 ， 1997 年亚洲金融风暴，2004 年印度洋大海啸，都给世界到 来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。 思想 2：因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果， 一果多因，多因多果等形式。 阐释：一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的 思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等 多种结果。一场“文化大革命”给中国人造成的灾难哪里 仅仅是经济的滞后呢？民族的文化，国民的灵魂……有时 一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的 诗篇，既是其坎坷不平的人生经历的反映，更是儒家、道 家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。2003 年 SARS 及当下新型冠状病毒肺炎的产生的原因就是复杂的多 样的，环境污染，领导渎职，民众陋习，等等。同样，造 成的结果也是复杂的多样的，经济的，教育的，心灵的， 民族的，国际的，等等。 4、必然与偶然 思想 1：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物 发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随 着必然，在一定程度上影响事物的发展。 阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的 必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小（因为气候、土 质、肥料等因素的影响），这是偶然。“冬天来了，春天 还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。我们 看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像“守株待兔” 里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就 是错把失败当成人生的必然，败倒在“偶然’的脚下了。 思想 2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。 在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。 阐释：很多科学发现都有偶然的因素，如青霉素的发 现。人的生命最一开始就是偶然，随后在一个接着一个的 偶然中，孩子慢慢长大成人，安家立业，偶然中经过了一 个又一个机遇，或偶然抓住，或偶然错失。于是乎或平淡 或精彩的人生必然就此书写而成。车祸从几率上看，一定 是偶然的，然而其中也有必然。两位司机都心存侥幸，都 想在最快的时间通过这个路段，都觉得也许对方会让，都 信奉一句话：两强相遇勇者胜。于是就顶上了。当然还有 很多车祸中的必然：超载后的必然，闯红灯的必然，酒后 驾驶的必然，疲劳驾驶的必然，等等等等。又或者是谁谁 谁，在一个偶然的机会中步入了商界，从此一发不可收拾 其实这当中的必然就更多了：此人的性格，身对成功的渴 望度，对事物的判断能力，对机会的把握等等，这些其实 都是此人成功的必然。艺术家在偶然中获得了灵感，创作 出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的 然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢！ 5、内容与形式 思想 1：任何事物都是内容和形式的统一体，无一例外。 阐释：能把肉体和灵魂分开？一副臭皮囊，这是我们 人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最 关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非 肉体的享乐。生活中，有些领导大搞形象工程，走哗众取 宠的形式主义，而不管实际内容的改变，结果损害了国家 人民的利益。当前社会一味追求包装，明星炒作，商品包 装，书籍追求豪华版，假广告泛滥。艺术的探索和突破， 形式和内容可有先有后，有轻有重。 思想 2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内 容，由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种 不同的形式。 阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活 就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角 色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友 同事的同事。 6、现象与本质 思想 1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性， 我们要透过现象看本质。 阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现 象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透 过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的 储备，更需要积极的持恒的思维状态。有这么一个营销案 例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到 南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后，发现 该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子， 根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电 报：“该岛无人穿鞋，我拟明日返回。”但美国推销商却 从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商 截然相反的电报：“该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准 备住上一段时间拓展市场。” 思想 2：现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认 清真相，事物的本质才容易被揭示出来。 阐释：“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊 斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”