考场议论文写作指导 考场议论文写作指导 高考作文无论怎么出，基本还是以议论为底子。所谓 议论，就要有理有据，而不是胡搅蛮缠。曾经在网上见到 这么一件事： 我曾在网上说，我不喜欢谢娜的主持风格。这时候有 一个人出来反驳我：“你凭什么不喜欢娜娜？你有什么资 格不喜欢娜娜？娜哪里比不上你了？你有本事也嫁给张杰 啊！”我确实没能耐嫁给张杰，这奇葩玩意儿的反驳我也 是服了。 我还曾遇到这么个事： 一男学生留长发，我批评了他，但学生不服。 学生：“我去长沙橘子洲看了毛主席年轻时的发型才 留这个的，我们学过他的《沁园春· 长沙。” 我：“那你咋不去留个梁启超的辫子呢，咱们还背过 他的《少年中国说呢。时代和环境不同了，发型的规范也 就不同了。再说，毛那个时候已经二十多岁了呢。” 有时候真的没必要死怼，把握好了逻辑关系，啥都好 说了。 但考场作文跟平时聊天不一样，下面就简单聊一下考 考作文。鉴于大家的基础，我们不求作文拿高分，拿到 48 分左右还是可以的。基于此，我们仅仅在这里简略地提一 下模式作文的写法。而要到模式作文，我们先从时评文开 始。 一、时评写作总说 【基本特征】 1.讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性” 。 尤其要注重准确性和说理性。 2.在写法上，分为就事论事和就事论理两类。 就事论 事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作 过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议， 发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是 对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理 而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬 清”的写作目的。 3.在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。 4.在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的 构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。 【写作模式】 1.引材料（选准切入点，简明扼要，1 段，约 100 字） 2.析材料（注意层次，逻辑要清，2－3 段，约 400 字） 3.联实际说道理（搜集典型论据，适当发挥，约 200 字） 4.结论（约 100 字） 【基本思路】“时评”也属于议论文，那么时评写作 的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的 基本思路是： 提出问题——分析问题——解决问题 1.开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】 2.对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】 3.从多个角度分析新闻，或释其意义，或析其谬误。 （议）【详】 4.联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。 （联）【详】 5.从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”。 （结）【详】 即：引——点——议——联——结 【范例】 陈小姐带着在 BB 车中熟睡的 1 岁大的孩子乘公交车， 司机让陈小姐将 BB 车折叠放好，否则就多交 1 元的行李费。 陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没 有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的 要求非常不合理，坚决不交这 1 元钱，而司机则拒不开车。 为了这 1 元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐 多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后， 在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。此事引 起了社会各方的反响，议论不一。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定 文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不 要套作，不得抄袭。 学会包容与体谅 因为一辆 BB 车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为 一辆 BB 车，警察两度出警；因为一辆 BB 车，数十乘客被 迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽 刺，令人唏嘘。（引用材料） 这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻 的母亲，让她把 BB 车停在车内一角，只要车上的哪位乘客 能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲 帮她折叠一下那 BB 车。但是在那天的车厢里，就是没有这 种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。（针 对材料具体分析，点出论点） 每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不 开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人 都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都 能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中 的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那 么遥远。（过渡到生活实际） 但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的 情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益 去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城 管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管 对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽 快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿， 甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气 不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学 邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海 阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了 吗？（联系生活现象反面论证） 但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对 对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉 颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得一位学者在建屋 子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷，结果邻居也为他 们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局， 少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这 个结局，是需要大家一起努力的。（联系生活现象正面论 证） 放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他 人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在 包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落， 用体谅去化解每一场干戈。（总结、点题、扣题） 二、一定要有分论点 作为考场作文，最好 5-8 段，中间 3-4 段为核心段落， 核心段落一般把分论点放在段首。分论点可以是相对比较 整齐的并列式，也可以是并不整齐的自由式，但无论哪一 种都应该有观点句。 阅卷老师在高速阅读的情况下，一看书写，二看结构， 所以一定要注意结构，而让结构清晰最常用的方法便是写 好分论点。分论点一般写三个，训练之初可以多用结构相 似的排比式、递进式结构（最后一个一般长一些），如： 例一：（标题：中国力量和中国精神是中国效率的集 中体现) ①这是一次中国力量的空前凝聚； ②这是一次中国精神的集中展示； ③这是一次中国效率的生 动体现； （结尾：中华民族从来都是在磨难中成长、从磨难中 奋起的。激蓬勃的中国力量、中国精神、中国效率，中国 号巨轮必能风雨无阻、高歌行进，开辟更加光辉灿烂的未 来。） 例二：（标题)把忠诚执着朴实写入心田 ①忠诚是事业之魂； ②执着是动力之源； ③朴实是立身之本。 （注：此例陈述对象不一致，建议大家写的时候尽可 能陈述对象一致） （结尾：“榜样是看得见的真理”。我们讴歌英雄、 崇尚模范，不应该止于“诚心正意”的敬仰，而应该是起 而行之、始于足下的行动。先向先锋看齐，向英雄学习， 筑起的将是永远不流失的精神钙质。让个人奋斗与国家发 展共频共振，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦 之中，在自己的赛道上顽强拼搏，每个人都拥有精彩的人 生，为祖国和国和民族作出贡献。人人如此，个个争先， 涓滴之 水终将汇聚成不可阻挡的时代洪流。） 此外，分论点要缩小范围、尽可能与材料、观点直接 相关；全文要全篇不断扣题，在全篇行文、陈述观点的时 候，可以适当地采用四字词、对称句、排比句。 现阶段的作文，建议大家先尝试并列式，如： 【例一】自由式 阅读下面的文字，按要求作文。 程派京剧经典剧目《锁麟囊》中演绎了这么一个故事： 富家女薛湘灵结婚当日，花轿在中途遇雨，至春秋亭 暂避；又来一花轿，轿中为贫女赵守贞，因感世态炎凉而 啼哭。问清缘由后，薛湘灵仗义将锁麟囊相赠，雨止各去 六年后登州大水，湘灵与家人失散，流浪至某地绅士卢员 外家，后卢夫人问知“薛妈”便是六年前慷慨赠囊的薛小 姐，遂敬之如上宾，薛湘灵与家人团聚，并与卢夫人结为 金兰之好。 在《春秋亭》一折中，生在深闺、任性娇贵、从未曾 经历世事的湘灵明白了世上不只有富豪，“也有饥寒悲怀 抱，也有失意痛哭嚎啕”；在自己的丫鬟梅香奚落、嘲讽 对方的时候，湘灵发出“怜贫济困是正道，哪有个袖手旁 观在壁上瞧”的感慨，并训斥梅香“不该人前逞骄傲”， 继而反思自己“我嫌不足她正少，她为饥寒我为娇（任性 娇惯）”，最终将装满珠宝、寓意生子的锁麟囊送给了对 方，并说“分我一只珊瑚宝，安她半世凤凰巢”“麟儿哪 有神送到，积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴 胜琼瑶”。 青春是多彩的。当今和平年代，我们不用像先辈那样 在军阀混战中“指点江山，激扬文字”，不用像《百合 花》中的新媳妇那样为通讯员盖上被子，不用像香雪那样 用鸡蛋去换取文具盒……但我们可以常怀爱人之心，真诚 善良、热情地对待我们周围的每一个人。我们或曾任性， 或曾娇惯，无论你是否锦衣玉食，无论你是否平安康乐， 听了薛湘灵的故事，结合自己的人生体验，给你刚上初三 的学妹顾小卫写一封信，推荐她去看《锁麟囊》这出戏， 并说说你推荐的理由和你对青春的认识。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800 字。 青春有据，尽在日常 亲爱的小卫： 见信如晤。 昔时相别，今犹耿耿；别来良久，甚以为怀。当时你 给我介绍了一部电视剧——《余生，请多指教》，憾无时 间，又迟迟未能上映，故而了解不多。这几日跟同学聊到 名星与青春，不由感慨良多，又有老师力荐，故而转推一 部佳剧与你，望与共飨。 我要推荐的这部佳剧叫《锁麟囊》。它是程派京剧的 经典，讲述的是富家女子薛湘灵出嫁当日，将自己的宝贝 锁麟囊赠送给贫女赵守贞。多年以后，湘灵落难，流至异 乡，得赵守贞夫妇相敬相助的故事。 若论年龄，当时的湘灵与我们相仿，但养在深闺、从 未经世事的她却能读懂别人的不幸，进而反思自己的任性 与娇惯；她怜贫济困，将自己的锁麟囊送给别人；她训斥 丫鬟，不该在别人面前霸道骄横；她深知富贵在生存面前 一文不值，故舍珊瑚宝，安人凤凰巢。如今和平年代，作 为一位十五六岁的青年，我们或许锦衣玉食，但有多少人 真正明白“救她饥渴胜琼瑶”的道理？我们或许也曾骄横 任性，但骄横任性过后，我们是否懂得“收余恨，免娇嗔 且自新，改性情”？旧时代的湘灵尚且常怀怜悯之心，懂 得平等，着意生存，作为新时代的我们，是否应该做得更 好？ 青春就像一碗茶，可以浓烈，亦可清淡；青春又如一 束光，可以绚烂，亦可温婉。如今的大好时代，我们不用 像先辈们那样为了民族解放而纵横天下，也不用像马丁路 德·金那样为了平等而去高倡《