施仁义者，定天下也（2022 年高考作文 升格练习指导） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）【2022 届 高考原创预测作文题】 北宋欧阳修的《纵囚论》尖锐犀利的措辞，引起众多 文人志士对唐太宗又一轮热烈讨论。唐贞观初年，李世民 登基后废除许多严苛律令，实行均田制和租庸调制，百姓 生活大幅度改善。太宗深夜阅卷，发现秋后还要处决 390 名 死囚，他不由得怀疑政令出现问题。 为此，他视察监狱，了解情况。“太宗皇帝下令让 390 名死囚犯回家过年，与他们约定待到家中事了了，便自愿 前来受刑。”“君子之约”得到死刑犯的欢呼，但大理寺 卿戴胄极力劝谏皇帝收回约定，有人认为太宗沽名钓誉， 有人觉得做法太晦暗，以己度人……无奈皇帝全不理会。 探家时间结束，390 名囚犯如约而至，面对恪守约定的囚犯， 李世民笑着一挥手，总领太监宣读圣旨，赦免这些死囚。 “贞观”十一年，《贞观律》正式颁布，真正实现海内升 平，路不拾遗，外不闭户的“贞观之治”，为大唐盛世打 下坚实基础。 阅读上述材料，请表明你的看法并阐述理由。要求： 综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不少于 800 字。 【升格作文】 施仁义者，定天下也 我们都知道春秋时期，孔子便提出了“以德治国”仁 政主张，然而那时候的君王，大臣几乎都听不进去，原因 诸多。所以，当时极大流行的是法家主张，严刑峻法大行 其道，给国君暴政，提供依据。即使这样，也无法阻止儒 家仁政思想的流行和传承，因为仁政是民心所向。可见， 李世民施仁政重要性，因它符合休养生息，安居乐业的民 心。 “仁义不施，而攻守之势异也。”先秦时期，法家思 想家商鞅的变法主张得到秦始皇采纳，使得秦国成为诸侯 国的最强。然而在秦统一天下后，始皇实施严酷刑法，残 暴统治，不顾百姓死活。荀子曰：水能载舟，亦能覆舟。 始皇万没有想到这一做法就使山河分崩离析。“山东豪俊 遂并起而亡秦族矣”，原因在于暴政。即使“良将劲弩守 要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”何用！挡不住陈胜吴 广潮水般起义。可见，施行暴政，没有充分地换位思考， 不把人当“人”，天下不可能交给这样的君王。因此，施 仁义的重要性不言而喻。 “罢黜百家，独尊儒求”。汉代董仲舒提出这个观点， 为汉武帝创盛世打下基础。唐贞观初年，李世民登基后废 除许多严苛律令，实行均田制和租赁调制等，百姓生活大 幅度改善。但他发现秋后要处决 390 名死囚，怀疑政策出现 问题，便与 390 名死囚犯约约让其回家过年，待家中事了了， 便自愿前来受刑。“君子之约”得到欢呼，但也得到重臣 反对，但皇帝坚持住了。探家结束，390 名囚犯如约而至， 面对恪守约定的囚犯，李世民赦免这些死囚。“贞观”十 一年，《贞观律》颁布，从此实现海内升平，路不拾遗， 外不闭户的“贞观之治”。“仁政”制度的建立，惠民措 施到位，人文理念得到落实。 “人法地、地法天、天法道、道法自然”。中国共产 党人把马克思主义中国实际相结合，发展成为中国特色社 会主义理论体系，这是真正“仁政”。“生命至上”“人 民利益至上”，深得人心，生活极大改善，法律广乏认可 道德普遍坚守，政策与民心相呼应，目标达成，小康社会 实现。虽然，我们接受疫情“洗礼”，这更体现党以人民 为中心的理念得到落实，风雨无阻，坚不可摧。使我们更 坚定四个自信，为实现现代化强国目标又迈出重要一步。 我们时代青年，将来是社会主人，生活在“可为”时 代，正是“有为”之时。树立“以人民为之心”的理念， 坚持“生命至上”以文化人的思想，心中有善念，行动有 善意，做事守信，和谐美好民族复兴的愿景一定会实现， 一定能够实现。 我们是五月的花海，用仁善拥抱时代；我们是初升的 太阳，用诚信点燃未来。 黑龙江省实验中学 2023 届七班盖梓霖 指导教师： 孙延堂 【升格指导】（827——985 字） 一是题目《施仁义者，定天下也》，从皇帝的角度， 抓住问题的关键；不仅如此，“者……也”用在题目上不 仅胆子够大而且古色古香，大有继承优秀传统文化的的彰 显意图，符合现实和命题人的意图；二是不仅标题——论 点“古色古香”，分论点依旧芳香不减：全部采用文言文 中的相关句子命制，切题扣题，创新独特；三是文章始终 围绕着材料展开论述，观点论证比较集中，并能联系当前 脱贫攻坚，实现小康社会的实际，以及建党一百周年的现 实；四是联系考生自己的内容确是少之又少，这是必须改 变的做法，正是命题人想切中的要害！对待这种“仁政” “仁爱”“诚实守信”，我们时代青年，将来社会的主宰 难道没有一点启发和感悟？最最重要的是我们应该怎么做 这样做会达成什么效果？有了仁爱和善心，还必须有行动 一方有信有行，另一方必须是诚实守信，才能对等，关系 型材料不能忽略一面，强调另一面，这一点千万牢记。 【原文】 施仁义者，定天下也 我们都知道春秋时期，孔子便提出了“以德治国”主 张仁教，然而那时候的君王，大臣几乎都听不进去。所以 当时极大流行的是法家，即使这样，也无法阻止儒家思想 的流行及传承。可见，施行仁政多么重要。 “仁义不施，而攻守之势异也。”先秦时期，法家思 想商鞅变法使得秦国一跃成为最强诸侯国，于此同时也产 生了大量严酷的刑法，无不令人唏嘘。然而在秦统一天下 后，秦始皇万万没有想到天下马上就分崩离析了。“山东 豪俊遂并起而亡秦族矣。”其原因全在于秦的暴政。“良 将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”最后，把 陈胜，吴广逼到了绝处，一同造反。可见，一味地施行暴 政，没有充分地换位思考，把人当“人”，天下是不可能 交给这样一个君王的。施仁义多么重要。 “罢黜百家，独尊儒求”从汉代开始，董仲舒便提出 了这种观点，为汉武帝时的盛世打下了基础。唐贞观初年 李世民登基后废除许多严苛律令，实行均田制和租赁调制 百姓生活大幅度改善。他发现秋后要要处决 390 名死囚，然 而太宗皇帝下令让 390 名死囚犯回家过年，与他们约定待到 家中事了了，便自愿前来受刑。”“君子之约”得到死刑 犯的欢呼。探家时间结束，390 名囚犯如约而至，面对恪守 约定的囚犯，李世民笑着一挥手，总领太监宣读圣旨，赦 免这些死囚。“贞观”十一年，《贞观律》正式颁布，真 正实现海内升平，路不拾遗，外不闭户的“贞观之治”。 欧阳修却说，这种做法只得一次，否则死犯都不会死，那 法律还有什么权威。这样，“仁政”的真正含义逐渐发展 起来。施行正真的仁政必不可缺！ “道法自然”。如今，中国同马克思主义相结合，发 展出中国特色社会主义理论体系，这才是真正额“仁政” 人民的生活得到真正的保障，法律的权威也得到广泛认可 道德的底线是法律。我们已经全面建成小康社会。虽然， 我们接受了疫情的洗礼，这更体现出了我党以人民为中心 的基本政策，更加坚定了我们的信心，为基本实现现代化 迈出了重要的一步。 由此可见，人民大众才是历史的推动者，施行仁政， 适当加以约束，我国必将实现中华民族伟大复兴。