高中精选文言文课外阅读原文及参考译文（61--70） 61、思政堂记 曾巩 ①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年（第二年），治 （营造，修建）其后堂北向（向北之后堂），而命之曰思政之堂。谓其出 政于南向之堂，而思之于此也。其冬，予客过（路过）池，而属（嘱咐） 予记之。 ②初，君之治此堂，得公之余钱，以易（修整）其旧腐坏断，既完以 固，不窘寒暑。辟（开）而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微 步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。 君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民 之意勤矣乎！ ③夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移（改变）无常，而不可以 拘者，时也；其应无方而不可以易（改变）者，理也。知时之变而因（顺 着）之，见必然之理而循（依照，遵循）之，则事者虽无穷而易（容易） 应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也，所与违之，必人之 所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己 而治人，故谓之政，政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及 其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易 此者也。 ④今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去 前惑，人有所不及（比得上）也。来为是邦，施用素学，以修其政，既得 以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然 迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。嘉祐三年冬 至日，南丰曾巩记。 参考译文： 尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君担任池州知州的第二年，整修了 他朝北的后堂，命名为“思政之堂”。意思是说他在朝南的大堂上处理政 事，而在这里思考政事。这一年冬天，我路过池州，他要我为此堂作记。 当初王君整修此堂时，使用了公家一些余下的钱财，修整了陈旧腐烂、 毁坏断裂之处，加固之后，就不为寒冷暑热所侵逼了。打开堂门望去，旧 园盛景，纳凉之台，清澈水池，游息小亭，散步小径，都在眼前；平整的 畦田，低矮的栏杆，美丽的花丛树木，芳香的竹林绿草，都在左右。王君 在公务之余退处堂中，依旧一心一意，日思夜想，不敢忘却政事，王君治 理民政多么勤劳啊！ 使人应接不暇而易于迷惑的是“事”，变化无常而不可拘守的是 “时”，应用没有定例但又不可更改的是“理”。了解“时”的变化而随 顺它，见到必然之“理”而遵循它，那么事情虽然没有穷尽却也容易应对 ， 虽然多有迷惑却也容易处理。所以，你给予的如果顺应人们的意愿，就一 定是人们安享的；你给予的如果违背人们的意愿，就一定是人们厌恶的。 这样做，没有不始于自己的思考，然后让自己有所得的。自己思考而有所 得，所以叫做“德”。端正自己，然后治理百姓，因此叫做“政”。政事 ， 难道仅仅停留在管理公文、督催赋税、判决诉讼吗？然而等他一旦有所得 ， 就没有什么可以思考的了；思想已经达到了化境，又何止于政事呢？古代 君子治理百姓，从来没有违反这个道理的。 如今王君治学，于书无所不读，尤其精通于《春秋》，他见解独到， 打破前人的迷惑，他人难以企及。他来此地任职，采用平素所学，处理政 务。闲暇休息时，还认为自己多有不足，而在此堂深思。如今的官吏们虽 然不能完全实行他的志向，但是如果能追随王君勤勉的足迹，那么池州百 姓怎能不受到他的恩泽呢？因此我为他写了这篇记。嘉祐三年冬至日，江 西南丰人曾巩记。 62、沔州秋兴亭记 （唐）贾至 ①在阳而舒，在阴而惨，性之常也；履险而栗，涉夷而泰，情之变也。 观揖让而退，睹交战而竞，目之感也；闻《韶》、《濩》而和，聆郑卫而 靡，耳之动也。夫其舒则怡，惨则悴，栗则止，泰则通，退则无咎，竞则 有悔，和则安乐，靡则忧危，性情耳目，优劣若此。故君子慎居处，谨视 听焉。 ②沔州刺史贾载，吾家之良也。治沔州未期月，而政通民和。于公之 堂西构一宇亭，俯视沧浪之浸，阅吴蜀楼船之殷，览荆衡薮泽之大。自公 退食，游焉息焉。图书在左，翰墨在右，鸣琴洋洋，亦有旨酒，性得情迁 ， 耳虚目开。且处动则倦，莫若处静，静则明，以理动。穷则变，变则通， 通则久。今刺史灵府怡而神气爽，政是以和。观其前户後牖，顺开阖之义 ， 简也；上栋下宇，无雕斫之饰，俭也。简近於智，俭近於仁，仁智居之， 何陋之有？况乎当发生之辰，则攒秀木於高砌，见莺其鸣矣；处台榭之月 ， 则纳清风於洞户，见暑之徂矣；洎摇落之时，则俯颢气於轩槛，见火之流 矣；值严凝之序，则目素彩於檐楹，见雪之纷矣。 政成讼清，体安心逸， 而诗人之兴，常在四时。四时之兴，秋兴最高，因以命亭焉。 ③余自巴邱徵赴宣室，歇鞍棠树之侧，解带竹林之下，嘉其俯仰，美其 动息，乃命进牍抽毫以记之。 参考译文： 人在阳光下就心情舒畅，在阴暗处就心情悲惨，这是人之常情；走到 危险的地方就会心生恐惧，走到平坦的地方心情就会安定，这是不同情景 使人产生的情绪变化。双方有了矛盾，看到对方有揖让的举动自己也会谦 让，看到对方挑衅自己也会产生好胜之心，这是眼睛所见使人受到触动的 缘故；听了《韶》《濩》之乐心情就会平和，听了郑、卫两地之乐心情就 会萎靡不振，这是耳朵所听使人受到触动的缘故。心情舒畅就感到快乐， 心情悲惨就感到心力憔悴，心有恐惧就不会前进，情绪安定就能通行天下 ， 遇事谦让就不会有灾祸，遇事好胜就会后悔，心情平和就生活安乐，萎靡 不振就会有忧虑和危险，性情耳目的不同，优劣就是这样。所以君子要谨 慎地选择所处的环境，谨慎地选择看什么听什么。 沔州刺史贾载，是我们家族中优秀的人材。治理沔州还不满一个月， 就政令通达百姓和睦。他在听讼堂的西面，依据高地建造一座亭子，亭中 可以俯瞰沧浪（地名）的大湖，看到众多的来往于吴蜀的楼船，欣赏到荆 州衡阳两地巨大的湖泊。刺史办完公事，在亭中游玩休息。左手边有图书 ， 右手边有笔墨，弹起琴瑟洋洋自得，也有美酒，心情也就有了变化，耳朵 和眼睛也就清亮了。况且人动得久了就会疲倦，消除疲倦的方法比不上静 处；处于安静的境况心就会清楚明白，只有心里明白才能解决动带来的种 种问题。事物到了极点，就会发生变化，发生变化，才会使事物的发展不 受阻塞，事物才能不断的发展。如今沔州百姓的心情快乐，精神愉悦，政 治因此和谐。看秋兴亭的前面是门后面是窗，应顺了开合的道理，这是简 单；屋梁和屋檐，没有装饰性的雕刻，这是节俭。简单近似于智慧，节俭 近似于仁爱。秋兴亭里有智慧和仁爱，哪有简陋二字？况且当万物发生的 时候，高高的亭子周围满是树木，可以听到黄莺在树丛中鸣叫；身处月下 的秋兴亭，大开门窗让秋风进来，可以发现暑气被阻挡在屋外。等到树叶 被风吹落，俯在栏杆上可以呼吸到清新的空气，看到火星向西方坠落；等 到严寒的时候，就可以看到屋檐上满是白色，雪花纷纷飘落。政令通达， 公堂上无人诉讼，刺史就身心安逸，而诗人的兴致，常在一年四季。一年 四季的兴致，以秋天的兴致最高，因此用秋兴来命名亭子。 我从巴邱应召赴京城，在海棠树下解下马鞍，在竹林中休息，对贾载 刺史的行为十分欣赏，于是叫人拿来纸张，抽出毛笔，写下了这篇记。 63、莫能名斋记 （宋）杨简 ①四明杨简，得屋于宝莲山之巅。简思所以名之，东望大江，巨涛际 天，越山对揖，衮衮如画，风帆飞鸟，夕阳烟芜，朝暮晦明，变态百出， 于是间名之乎？如此命名，不惟游逸颠迷，沉溺外景，要不可谓真识江山。 西望钱水，玉洁如镜，茂林奇峰，楼观辉月，烟霭翠蒙，模写不可，于是 间名之乎？如此命名，不惟游逸颠迷，沉溺外景，要不可谓真识湖山。 ②反而即诸本真，敛其放情，落其外慕，穷理窟之幽微，探元珠之杳 冥，不则事理两融，曲畅旁通，百川会同，归宿于中；又不则悠然无事， 惟意所之，无所造为，乐亦熙熙，于是名之乎？如此命名，不惟游逸颠迷 ， 沉溺外景，俱不可谓实识本真。周思天下古今名言，无一可以称此，又岂 惟简莫能名，正恐尽万古明智绝识之士，竭意悉虑，穷日夜之力，终莫能 名。于是榜曰莫能名斋。 ③然则终不可得而名之乎？曰有能名之者：是斋之南，高松抚疏，微 风过之，萧然有声，是能名吾斋矣；是斋之东，洪涛驾风，怒号翻空，是 能名吾斋矣；是斋之西，湖光翠迷，云飞鸟啼，是能名吾斋矣；是斋之北 与其麓，鳞比万屋，人物往复，啾啾碌碌，是能名吾斋矣。 有嘲曰：既曰 莫能名，又曰能名，何其立说之无常？简曰：常。 参考译文： 四明人杨简，在宝莲山的山顶得到一屋。杨简考虑如何为这屋命名， 他向东面眺望大江，巨大的波浪滔滔滚滚，（东流而去）与天边相连，高 耸的山峰拱手对峙，白云缭绕壮美如画，风帆飞鸟，夕阳伴着傍晚的雾霭 。 山中白昼和黄昏的景色一明一暗，变化百出。从这方面来为这屋命名吗？ 这样命名，先不说是游乐闲适颠迷，沉溺于外在美景，重要的不能说是真 正懂得了江山。他向西遥望钱塘之水，似玉如镜，树林丰茂，山峰奇异， 楼宇辉映明月，雾霭映衬翠色，简直不可名状，从这方面来为这屋命名吗 ？ 这样命名，不只是游乐闲适颠迷，沉溺外景，重要的不能说是真正懂得了 湖山。 反过来尝试以探究这屋的本真来为其命名，收敛那放纵之情，摒弃向 外的慕求，穷尽义理聚集之处的隐微，探究明亮大珠的阴暗，否则就把事 和理两方面融合起来，通达无阻，如百川会合，归宿到一个地方；再不然 就悠然无事的样子，只顺着思想所到之处，没有任何作为，平和快乐，像 这样命名倒不只是游乐闲适颠迷，沉溺外景了，但都不能说是真正地懂得 了这屋的本真。广泛思考天下古今名言，没有一句可以来为这屋命名的， 又岂止是我杨简一人不能为这屋命名，正恐怕是穷尽万古智慧明达见识独 绝之人，日夜不停地穷尽他们全部的思考，最终还是不能命名。于是我只 好宣告此屋名为莫能名斋。 既然这样，那么终究不能来为这屋命名了吗？回答是有能为这屋命名 的：这屋的南面，有高大的松树，松枝散开，庇护有加，微风吹过，发出 萧瑟的声响，这是可用来给我的屋子命名的；这屋的东面，江上巨涛随风 怒号翻滚，扑击长空，这是可用来给它命名的；这屋的西面，湖光山色交 相辉映，白云飘飞，鸟雀啼叫，这是可用来给它命名的；这屋的北面，在 靠近它的山脚下，万座房屋鳞次栉比，人来人往，热闹忙碌，这也是可用 来给它命名的。有人讥笑道：既说不能命名，又说能命名，立说怎么能这 样反复无常？杨简回答道：我立说是固定不变的。 64、秋夜小洞庭离宴序 （唐）苏源明 ①源明从东平太守征国子司业①，须昌外尉袁广载酒于回源亭，明日遂 行，及夜留宴。会庄子若讷过归莒，相里子同祎过如魏，阳谷管城、青阳 权衡二主簿在座，皆故人也。 ②彻馔新樽，移方舟中。有宿鼓，有汶簧，济上嫣然能歌五六人共载。 止回源东柳门，入小洞庭，迟夷彷徨，眇缅旷漾；流商杂徵，与长言者啾 焉合引；潜鱼惊或跃，宿鸟飞复下，真嬉游之择耳②。 ③源明歌曰：“浮涨潮兮莽迢遥，川后③礼兮扈予桡。横层沃兮蓬迁延， 川后福兮易予舷。月