2023 高考高三最新名校摸底模考优秀 作文！涵盖超热作文主题～ 2022-2023 学年高三上学期 高考适应性月考卷 “ 阅读下面的材料，按要求写作。 中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这 个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”， 率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则 不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为 之。 然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时 依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔 细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什 么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思 想和行为的框框，应该予以破除。 针对上述说法，请写一篇文章，谈谈你对“度”的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【学生范文】 人生几“度” 度，一个古老的文字，一个智慧的象征。 度，是正邪的鸿沟，是存亡的交界。 有了度，才有了春与秋其代序的轮回，才有月明星稀鸟 鹊南飞的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的鸟 语，才有绽放的红梅。 人不离世，也自然少不了几分度。若把握不当，便枉此 一生。 谨慎过度就是胆怯，认真过度就是刻薄，执着过度就是 顽固。《菜根谭》有云：“气象要高旷，而不可疏放；心 思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲谈，而不可偏枯；操守 要严明，而不可激烈。”这便是人生之度。 人生有度，心绪会宁静，道德会崇高。有些人不懂节制， 不懂适可而止。他们或情感激烈，宣泄不加禁止；或追名 逐利，永远不知尽头。他们的心永远在世间名利纷争中颠 沛流离不得安宁，自然无暇来形成高尚的道德。但是有度 的人，冷静，淡然。林则徐把“制怒”二字挂在堂前，也 把“度”放在心间，这样的人怎能不成大器！ 人生有度，灾祸会远离，生活才幸福。范蠡在助越王打 败吴国后，很有权势。但他的心中有度。他深知物极必反 的道理，也懂得：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗 烹。”于是毅然弃官隐于世间。相反，文仲就不那么幸运 了。同样是功臣，他就少了点度，仍留恋官场。这让越王 怎能不顾虑？所以，范蠡急流勇退，功成名就；文仲不懂 节度，身首异处。这不得不让后人警醒。 人生有度，事业才不会衰落。没有合适的度，任何人都 不会有长久的事业。唐玄宗便是一个极有代表性的例子。 执政前期，他励精图治，有法有度。开元盛世之时，他却 把曾经恪守的度抛在脑后，纵情声色犬马之中。终于，安 史之乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦，繁华如秋叶般凋零 盛世只能在梦中追忆。由兴盛到衰败，大唐的命运不正是 在度的边缘徘徊吗？ 所以说，度成就了完整高尚的人格，成就了知足常乐的 智慧，成就了雄伟壮丽的事业。每个人都应该在心中装有 几分度，让自己在世间崎岖的路上走出坚实的脚步。 【审题立意】 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由两段转折关系的文字组成。第一段文字，强调了 讲究“度”的重要性。第一句话指出度的内涵是“过犹不 及”“多了少了都不好”，第二、三两句话指出不讲究 “度”的后果，第四句话从所做之事的性质的角度解读如 何把握“度”。第二段文字，强调不要处处死守某个 “度”。第一句话指出死守某个“度”会僵化死板，第二 句话指出没有真正的“度”，第三句话指出“度”是约束 思想和行为的框框，应破除。 材料的主旨是我们要讲究“度”，但又不能处处死守某 个“度”，可见材料对于“度”的理解本身就具有辩证性 考查的是考生的思辨能力。“度”的含义极为丰富，这里 指的是为人处事的一种准则（尺子），无论是为人处事， 还是在生活事业上，凡事都要适可而止，做事要恰到好处 切忌过犹不及。但实际上“度”并没有一个固定的标准， 它需要视情况、场合、对象、事情的性质而定，情形不同 “度”的标准也不同。这就要求我们在现实生活中能够视 情况而灵活应变，同时又能理智处理各种事情，力争做到 恰到好处，适可而止。如果我们如刻舟求剑、守株待兔般 地死守着某个标准（“度”），那么最终只会束缚我们的 思想和行为，让我们做事变得僵化死板，不知变通。这样 的“度”必须予以破除，否则于人于事均无益。 从“谈谈你对‘度’的理解”可知，文体主要倾向于议 论文，考生可以以辩证思维，运用正反对比式结构谈凡事 应该讲究“度”，但遇事又不能死守某个“度”。也可以 运用层进式结构谈什么是“度”，为什么要讲究“度”， 如何打破“度”等。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.凡事要讲究“度”。 2.人生有尺，做人有“度”。 3.固守某个“度”，反而过犹不及。 4.“度”无标准，恰到好处即为“度”。 江苏省盐城市响水县响水中学 2022-2023 学年高三上学期 开学检测语文试题 “ 阅读下面的材料，根据要求作文。 图片 “上”者上进， “止”者知止， “正”者守正。 “上”“止”“正”这三字高度概括了人生的成长历程， 包含着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三个字也 与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关， 深蕴待人处事之道。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章， 体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不 要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于 800 字 【学生作文】 掬上进知止，向守正价值 大道无言，其行也坚。“上”者上进，“止”者知止， “正”者守正。这三个字高度概括了人生的成长历程，每 多一个笔画，就增添一分深层的含义。在我们的生活中， “上、止、正”蕴含待人处事之道。由此方知，我们应掬 上进知止在手，向守正价值而行。 惟知上进，惟知奋发。 青松寒不落，碧海阔愈澄。大江流日夜，慷慨歌未央。 古有宋濂砚冻指寒，仍抄书苦读，吹灭读书灯，一身都是 月；匡衡凿壁偷光，孙康映雪借读，志不求易，上进奋发 今有庞众望于父母患疾、家中贫困之际，全力考入清华。 上进是藏匿于巍峨高山每粒尘土里的积累，更是铭刻于沉 潜态度背后的坚持。惟知上进，惟知奋发。吾辈青年应以 自由之思想，阔步向前，踏歌而行，实现人生价值。 知止慎独，自律向前。 数载光阴弹指过，未应磨染是初心。彭士禄为革命烈士 彭湃之子，从苏联留学归来，隐姓埋名数十年，为祖国造 核潜艇、建核电站，历经磨难，初心不改，在深山中倾听 于花甲年重启。两代人为理想而奋斗，一辈子为国家深潜 在孤独的科研路上，他坚守初心，于暗室不欺，自律向前 他生前常说：“是人民将我养大，我几辈子都还不了，只 要祖国需要，我愿贡献一切。”要在大有可为的新时代大 有作为，我们应知止慎独，自律向前。 守正坚定，踔厉奋发。 坚守正心是我们立足于世的道理。守正需要我们坚守初 心，牢记使命。泅游过黑夜，眼睛只会更加明亮；逾越过 寒冬，机体只会更加强健。高原生命的保护神吴天一，守 望着一条路，长松荫高原；分享中国故事，宣传中国形象 的陈贝儿借溜索穿越偏见，记录时代最美的风景，江海意 无穷；以生命赴使命的边疆战士，守望国家，守望着人民 ……每个人都不是一座孤岛，吾辈青年应肩扛责任，坚定 正心，踔厉奋发。 休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。少年 当立凌云志，躬行不辍，正当其时。上进奋发，知止自律 守正向前，吾辈应坚定信念，努力实现自我价值。 【审题立意】 审题： 这是一道图画+引语式材料作文题。 材料由一幅图和两段文字组成。图片内容为楷体“上、 止、正”，这三个字仅差一个笔画，却有迥异的含义。材 料在理解上难度不大，因为第一段文字很明确地指出了三 个字的意义——“上”者上进，“止”者知止，“正”者 守正。 这三个字里面包含有人生哲学和生命智慧，在审题时， 需要把这三个字里面的内涵揭示出来。 “上”者，上进，保持一颗上进心，对所认定目标执着 追求。“止”者，知止，适可而止，当止则止，自己给自 己“叫停”，懂得节制欲望、控制本能。《增广贤文》有 云：“知止常止，终身不耻。”“正”者，守正，心有正 气，胸有信念，人以正气立，事行正道远。无论是“宁为 玉碎，不为瓦全”的慷慨献身，还是“出淤泥而不染，濯 清涟而不妖”的持身守洁。正气总能给人心以温润，给社 会以光明。守正的关键在于坚定，所谓“见利不亏其义， 见死不更其守”。正气凛然不失节，邪气就会让路；正义 昭彰不退缩，黑暗不驱而散。 从要求上来看，“以上材料对我们颇具启示意义”，写 作时需要结合青年成长与发展来谈。适合写成论述类的文 章，可以安排成并列式的结构形式——“求学、交友、从 业”，每个具体的生活实践，或者说人生的成长历程，都 对应一个字：“求学”时重在“上进”；“交友”时重在 “知止”；“从业”时重在“守正”。考生在写作时，三 个字要平均用力，不能只写一个或两个。论证时要结合具 体人物事例论证，当然也可以采用引证法或者正反对比论 证等手法，力求做到论证充分有力。 立意： 1．上进知行止，守正抱初心。 2．守三字箴言，做有为青年。 3．青年人当上进知止。 贵州省贵阳市 2022-2023 学年高三上学期 开学联合检测语文试题 “ 阅读下面的材料，根据要求写作。 齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉 老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说：“这是一条好狗 呀！”那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了 那个会识别狗的人这个情况。这个善于识别狗的人说： “这是只好狗，它的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，不是 老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。”后来， 这个邻居捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。 上述材料对我们颇具启示意义，它引发了你哪些联想？ 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思 考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字 【学生作文】 识人是基础，用人是根本 善于识别狗的人，能找到一条好狗。这条狗的志向在于 獐、麋、鹿这类野兽，而不仅仅是一只小小的老鼠。这说 明，这个人确有识狗之明，就像如今一些人有识人之明一 样。然而，他却不能让狗得到施展其远大抱负的地方，而 只是令其屈居于捕鼠之地。可见，此人并无用人之能。 诚然，人才能尽其才，贵在“知人”。知，即了解、理 解、支持、懂得；知人，即了解人、理解人、支持人、懂 得人，最后赢得人。知人，才能更好地用人，才能有效避 免用人失察。知人需要智慧。 但是，人才能尽其才，更贵在用人。 古人说：“夫有贤而不知，一不祥；知而不用， 二不祥 用而不任，三不祥。”这就告诫我们，有了贤才，我们要 识贤才，更要用贤才，给贤才委以专职。识才是基础，是 条件，用才则是目的，是结果。 用人者需拥有一双慧眼。这双慧眼具有全面的观察力、 深刻的洞察力、准确的判断