精选人民日报九月热点时评，包含各种 主题与题材 01 良好的家教家风使人向上向善 近日读一篇散文，有一段描写耐人寻味。在幼儿园绿 地旁，稚嫩的孩子指着两株茂盛程度有别的桃树，感到疑 惑：“为什么两棵树长得不一样呢？”老师略作思考，以 “它们的根须长得不同”进行解答，继而阐释了“树靠根 长，根深叶茂”的植物知识。看似简单的故事，蕴含着深 刻的育人哲理。 从某种意义上说，家庭培养与孩子成长之间，何尝不 是根与叶的关系。家庭教育是教育的开端，关乎未成年人 的健康成长和家庭的幸福安宁，也关乎国家发展、民族进 步、社会稳定。习近平总书记强调：“广大家庭都要重言 传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮 助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台 阶。” 回溯历史，中华民族家教文化源远流长。孔子庭训 “不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养 德”，岳母刺字激励精忠报国，朱子家训“恒念物力维 艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言，映照着言传 身教的优良传统，承载着祖辈对后代的寄望，培厚了孩童 的精神沃土。从古至今，期待孩子成长成才，是天下父母 的共同心愿。今天的人们更加认同，家庭是人生的第一个 课堂，父母是孩子的第一任老师；有什么样的家教，就有 什么样的人。 “积善之家，必有余庆”。家风好，就能家道兴盛、 和顺美满。纪录片《守望家风》讲述了这样一则故事：宁 夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族，互帮 互助，兴教育才，诗书传家，从 20 世纪 90 年代以来，整个 家族出了 200 多名大学生，更有劳动模范、三八红旗手等。 在广袤的神州大地上，类似的例子不胜枚举。事实证明， 良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石。 “正家而天下定矣”。家庭文明是社会文明高塔的 “累土”，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的 基础。事实上，家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关 联。家庭和睦，社会才能和谐；家教良好，未来才有希望 家风纯正，社风才会充满正能量。“将教天下，必定其家 必正其身。”奋进新征程，秉持家国情怀的赤子之心，踔 厉奋发、笃行不怠，每个家庭前进的脚步，终将汇聚成国 家的进步。 始终重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风， 时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方 法教育引导孩子，就能更好助力祖国的花朵向阳生长、绚 丽绽放。 02 唢呐一响，“老铁”捧场 当传统民乐与直播相遇，会擦出怎样的火花？前不久， 笔者在一个直播间中，看到七八位民间艺人正在朴素的舞 台上为 6000 多名网友在线演出。唢呐一声震天响，打破了 舞台的物理边界，通过网络震撼观众。直播间里，民间乐 团正在以一种新的方式重焕生机。今天，我们就来聊聊这 件事。 一段时间以来，传承人断代、受众面较窄、创新后劲 不足，是摆在不少传统民乐从业者面前的现实难题。拿唢 呐来说，以前，它是婚丧嫁娶活动中重要的乐器。正如人 们所说：唢呐一响，非喜即悲。但随着时代的发展，风易 俗移，民乐团演出机会变少，加之更多年轻人走入城市、 追求新的生活方式，看上去有些“土”的民间艺术，潜在 受众逐渐减少。受新冠疫情影响，一些地方的线下演出纷 纷暂停，让传统民乐“雪上加霜”。 缺少演出，就要开辟新的舞台。短视频时代，乐手们 带着一腔热爱走进直播间，让观众只消上下滑动手指，就 能欣赏到各式各样的表演。从线下到线上，带来的不只是 舞台的变化。就观众而言，曾经一场面向几十上百人的演 出，如今能吸引全国各地成千上万网友同时观看。有数据 显示，过去一年，某短视频平台上民乐直播累计场次超 178 万场，同比增长近一倍。就收入而言，直播打赏成为卖票 包场之外，民间乐手的重要收入来源。一位唢呐主播在采 访中说，现在直播一个月获得的收入，以往可能要带着剧 团跑上一年才能赚到。攥在观众手里的这张“电子门票” 正在支撑不少民间乐手走出困境。 “我一个 20 岁的年轻人，喜欢听这个正常吗？”“如 泣如诉大概就是这种感觉吧！”“唢呐二胡一响，我的 DNA 就动了”……网友们的热情也让我们反思：传统民乐 真的没落了吗？事实上，传统民乐一直有着很好的群众基 础，在各地都一直活跃着不少民间乐团。时下，网络直播 让很多人找到俚语乡音、童年记忆，也让更多外地网友听 到来自大地深处的天籁之音，触摸并不熟悉的生活方式。 除了怀旧、尝鲜式的低频次参与，传统民乐也拥有大批忠 实拥趸，学习古筝、阮、二胡等民乐的孩子们同样日渐增 多。琴声袅袅、民乐悠悠，他们对传统艺术的热爱早已浸 入骨髓，成为民乐上云端的主要受众。 这股网络直播的东风，吹开的不仅仅是民乐之花。从 浙江越剧，到河北西河大鼓，再到东北二人转，不少看似 小众的艺术形式，也从“云端”飞进千家万户，重回大众 视野。对于自负盈亏、流动演出的民间艺人而言，生存是 最重要的问题。面对“不挣钱就得回去种地”的困境，互 联网帮助他们找到了新的谋生之道，通过线上反哺线下演 出，结束了“刮风减半，下雨全完”的看天吃饭的生活， 不再依赖政府“输血”。不为生计所困，不为衣食发愁， 有助于让更多人主动加入传承艺术的队伍中，推动民间艺 术发扬光大。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，任何艺术形 式都要倾听时代声音，因时因势而变。从这个意义上说， 从线下搬到线上仅仅是形式之变，关键在于传承已久的民 间艺术如何更好融入现代生活。今天，我们欣喜地看到， 一些民间艺人将打赏收入再次投入到教学及传承，通过演 出、授课、创作等方式，探索一条良性发展路径。此外， 直播间里，中国民乐与西洋乐器同台切磋，“宫商角徵 羽”在现代旋律中大放异彩；直播间外，越来越多人将民 间艺术融入流行创作，或将唢呐融入摇滚乐，或把传统民 歌与 Rap 说唱巧妙结合，赢得满堂彩声。如何保持艺术本体， 如何对接现代审美，如何适应网络形态，考验着从业者的 智慧。 中青年是短视频平台的用户主力。民乐也好，戏曲也 罢，我们视作瑰宝的传统艺术，以全新形式展现在人们面 前，吸引直播间内“人头攒动”，这充分说明：中国传统 艺术并不缺少与广大群众共情的力量，年轻人同样会被这 独有的中式美学所触动。让民族艺术不失传统韵味，又有 全新体验，既是为老祖宗传承技艺，也是为下一代守住传 统。 这正是：唢呐一响，“老铁”捧场；倾听时代，永久 传扬。 03 “磨剪子嘞戗菜刀”，你上次听到是何时？ “锢炉担子补锅匠，剃头担子碾磨杠。修伞修鞋弹棉 花，磨剪铲刀白铁匠……”多年来流传在江苏泰州兴化的 一首打油诗，口口传诵着 72 个老行当的名称。锢炉匠、锡 匠等行当已经成为历史名词，修笔、弹棉花等虽然尚未绝 迹，也逐渐与现代生活空间拉开距离。今天，我们就从这 些老行当说起。 作为千百年来人们劳动沉淀的成果，老行当里流淌着 传统文化的基因。传统技艺的形成与沿革，不在一朝一夕 需要铢积寸累的世代积累。《天工开物》《考工记》等古 代典籍记载了纷繁多样的工艺门类，其中蕴含的不少技术 原理，在当时引领时代之先，更为后来的技术飞跃奠定了 历史根基。十番锣鼓、金陵折扇制作、龙泉青瓷烧制等传 承至今的非遗技艺，时下成为地方文化的鲜明标识，也是 人类文明的共同财富。 作为老百姓的日常生产生活方式，老行当里有中国人 祖祖辈辈的集体记忆。从“磨剪子嘞戗菜刀”的吆喝声， 到补锅锔碗钉秤的各色招牌，再到捏面人、写花鸟字、吹 糖人的街头胜景，老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋 生之道，也为千家万户提供了必需的生活服务。当然，诸 如物质匮乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算 命、江湖跌打师，这些职业未必蕴含诗情画意，甚至不乏 民间社会的鱼龙混杂、前工业时代的因陋就简，但也真实 记录了一个时代的社会风貌、几代人的生活图景。 正因为扎根生活，正因为饱经风霜，老行当总能给人 以启迪。纪录片《消逝的老行当》里有一个片段，在金箔 锻制工序中，经过两个打箔人 6—8 小时约 3 万多锤的捶打， 才能成就灿烂的金箔。有网友感慨：“这像极了我们的人 生。”无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，还 是修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心，都凝结着中国 人的生活智慧和朴素的人生哲理。从这个意义上说，职业 因时而变，但其中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。 随着技术迭代和生活场景更新，许多老手艺已无处可 觅。望着风华已逝、渐行渐远的背影，许多人叹惋唏嘘。 值得庆幸的是，作家潘伟从 2000 年开始，走访 20 多个省市、 上百个乡村，考证了超过 300 个老行当，把照片文字集结成 册；80 后摄影师龚为拍摄十几万张，留下 300 多个老行当 的故事，因此获得联合国教科文组织“人类贡献奖”。无 论是用文字讲述匠人故事，还是用镜头定格技艺工序，他 们的努力正是为了给后人保留一份历史印记和文化记忆。 老行当未必都是博物馆中的旧物。数字技术的发展和 生活理念的创新，也让不少工艺精湛、具有表演性质的老 行当焕发新活力。比如，山东临沂的柳编将传统手工艺与 现代环保理念结合，开发出纸巾盒、宠物篮等新产品，受 到年轻人欢迎。在短视频平台上，铜雕、铁画等精湛繁复 的工序直观呈现，拉近了与新受众的距离。一些手艺人索 性将“摊位”从街头巷尾搬上到线上云端，提供定制化服 务。互联网为老行当拓展了生存空间，也倒逼他们在形式 与内容上推陈出新，不断跟上时代的节拍。 随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹；随着网络资源 愈发触手可及，播放露天电影的放映员越来越少。“俯仰 之间，已为陈迹”，正是新陈代谢的规律。但谈起老行当 人们仍怀抱一份深情眷恋，这源于对赤诚生活的热爱，也 饱含对历史文化的珍视。一个个老行当，折射寻常巷陌里 的烟火人间，体味世相百态中的人情冷暖，承托“从前 慢”的美好时光，更标记着人类文明发展的坚实脚步。无 论是随风而逝，还是绽放新颜，都是文明进程中值得品读 的厚重一页。 这正是： 渐行渐远老行当，当时只道是寻常。 柴米油盐皆故事，平凡岁月有文章。 04 何以中秋 吾愿随风 白露过后，秋分之前，当“天之津液，下所润万物” 之际，中秋徐徐来也。 春节、清明、端午、中秋，这些中国节，很诗意很灵 性很国风，一提及就会牵出国人的万千乡愁，无论你在世 界哪个角落。中秋，更其如此，嚼上一角月饼，你才能咽 下一年中最思乡的这缕月光。 何以中秋？ 中秋是拜月的节日。 窗外草木摇落，秋色绚烂，一眼望尽千秋；室内温温 暖暖，清清甜甜，一口噙满万年。 自古以来，中秋就是这个色香味俱全的调调儿。这个 节日起源于上古，普及于汉，定型于唐，又叫祭月节、月 光诞、月娘节。国人对月亮的亲近，远超太阳。冷月有情 虽远而弥近，似疏而实亲，入诗入骨入相思，入脑入口入