2023 高考备考：背诵 60 篇目录与全文 （对应 31 省市） 部编新教材背诵 60 篇目录与全文 2023 高考使用地区： 山东、河北、重庆、湖北、湖南、福建、广东、海南、 辽宁、浙江、江苏、黑龙江、吉林、山西、安徽、云南、 西藏。 文言文（32 篇） 一、必修（10 篇） 1、《论语》 2、《劝学》（《荀子》） 3、《屈原列传节选》（司马迁） 4、《谏太宗十思疏》（魏征） 5、《师说》（韩愈） 6、《阿房宫赋》（杜牧） 7、《六国论》（苏洵） 8、《答司马谏议书》（王安石） 9、《赤壁赋》（苏轼） 10、《项脊轩志》（归有光） 二、选择性必修（10 篇） 1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 2、《报任安书》节选（司马迁） 3、过秦论（上）（贾谊） 4、《礼运》（《礼记》） 5、《陈情表》（李密） 6、《归去来兮辞》（并序）（陶渊明） 7、《种树郭橐驼传》（柳宗元） 8、《五代史伶官传序》（欧阳修） 9、《石钟山记》（苏轼） 10、《登泰山记》（姚鼐） 诗词曲（40 首） 1、《静女》（《诗经》） 2、《无衣》（《诗经》） 3、《离骚》（屈原） 4、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》） 5、《短歌行》（曹操） 6、《归园田居·其一》（陶渊明） 7、《拟行路难·其四》（鲍照） 8、《春江花月夜》（张若虚） 9、《山居秋暝》（王维） 10、《蜀道难》（李白） 11、《梦游天姥吟留别》（李白） 12、《将进酒》（李白） 13、《燕歌行》（高适） 14、《蜀相》（杜甫） 15、《客至》（杜甫） 16、《登高》（杜甫） 17、《登岳阳楼》（杜甫） 18、《琵琶行》（白居易） 19、《李凭箜篌引》（李贺） 20、《菩萨蛮》（温庭筠） 21、《锦瑟》（李商隐） 22、《虞美人·春花秋月何时了》（李煜） 23、《望海潮》（柳永） 24、《桂枝香·金陵怀古》（王安石） 25、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼） 26、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼） 27、《登快阁》（黄庭坚） 28、《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观） 29、《苏幕遮·燎沉香》（周邦彦） 30、《声声慢》（李清照） 31、《书愤》（陆游） 32.《临安春雨初霁》（陆游） 33、《念奴娇·过洞庭》（张孝祥） 34、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾） 35、《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾） 36、《青玉案·元夕》（辛弃疾） 37、《贺新郎·国脉微如缕》（刘克庄） 38、《扬州慢·淮左名都》（姜夔） 39、《长亭送别》（王实甫） 40、《朝天子·咏喇叭》（王磐） 高中新课标必背篇目 60 篇全文 001 论语十二章 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然 后君子”。 "士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎？" 子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地， 虽覆一篑，进，吾往也。 “子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 子曰“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可 以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之 名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也己。” 子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉! 为仁由己，而由人乎哉？’ 002 劝学（节选） 战国·荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝， 而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日 参省乎己， 则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也， 而见者远； 顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者， 非利足 也， 而致千里；假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。君子 性非异也， 善假于物也。 南方有鸟焉， 名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系 之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也， 所系者然也。 西方有木焉，名曰射干， 茎长四寸，生于高山之上，而临 百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶 而直；白沙在涅， 与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君 子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 积土成山， 风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善 成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千 里；不积小流， 无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石 可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心 躁也。 003 屈原列传 汉·司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也， 方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离 忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反 本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父 母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之， 可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作 《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》 怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下 道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之 条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其 称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物 芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊 秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也 推此志也，虽与日月争光可也。 004 谏太宗十思疏 唐·魏征 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚 其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远， 根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其 不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将 崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭， 德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲 流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰， 有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔 取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待 下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀 仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所 宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则 思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思 江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎 始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身 以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以 怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从 之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其 忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔 之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职， 役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 005 师说 唐·韩愈 古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。人非 生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师， 其为惑也， 终不 解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生 乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人 也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之 所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣。彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句 读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫 之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之， 则曰： “彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞， 官盛则近 谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人， 君 子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。郯 子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行， 则必有我师。 是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。 李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻 之。 006 阿房宫赋 唐·杜牧 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里， 隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入 宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱 地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎 几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖， 风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜 弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟 也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍 惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容， 尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世 几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎 铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念 其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于 南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多 于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，