高中语文思辩类话题“实用与美学，物 质与精神 ”作文素材 （2023 届高三湖北省高中名校联盟第一次联合测评） 阅读下面的材料，根据要求写作。 古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效 果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的 借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏 花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹 饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环 境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文 章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 审题指导 这道作文题目，主题是美育，思辩话题为“实用与美 学，物质与精神 ”，二元关系。命题方给出如下评分参考： 作文审题立意参考：题目以中国建筑文化、饮食文化 为载体，间以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审 美”“物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个 人修养，文化建设，社会进步、时代发展等层面拓展，文 章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展 现思维水平。 作文评分参考细则： 1.作文切入分 45 分。抓住关键词“实用与审美”或 “物质与精神”，在实用的基础上偏重审美或在物质的基 础上偏重精神，扣材料中的“建筑文化、饮食文化”或者 不扣材料，只要观点鲜明并准确，两者皆可，起评分及以 上。 2.文章抓“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实 ， 思辨有深度；结构清晰严谨；语言功底好；可酌情 50 分以 上。 3.文章抛开实用或物质只写审美或精神，40 分左右。 4.文章不写“实用与审美”或“物质与精神”之间的关 系，而去写其他观点之间的关系，比如劳逸结合等相关的 类型，属于偏题作文。 可以看出，作文第一步得紧扣材料中的“实用与审 美”、“物质与精神”这一话题，不能偏离。 在二元关系中，首先谈“实用与审美”“物质与精 神”是对“实用与审美”的深层解读。其次得突出思辩关 系的主体，实用与物质是基础，不能一味否定；然后在这 一基础上谈到美学与精神的重要性。美学与精神是论述的 重点。这才是最佳立意。否定实用（物质）谈美学（精神), 或否定（美学）精神谈实用（物质），是不合逻辑思辩关 系的。虽然是二元关系，不能单纯地对立起来。“要面包 更要水仙”，就是这个道理。 作文的难点在于考生如何化虚为实，结合社会现实和 生活实际，将“实用与审美”“物质与精神”的辩证关系 论述清楚。下面这篇范文在行文构思和论述深度上可做参 考。 范文 此心到处亦悠然 无论建筑还是美食，都是生活的硬件，不可缺少。所 以很理解古希腊的门窗——通风采光，实用！然而，中国 的建筑设计，亦或是美食，实用与审美兼顾，物质与精神 相亲，着实巧妙，不禁感叹：此心到处亦悠然。 实用与审美兼顾，不仅方便了生活，还陶冶人之性情， 岂不悠然？ 著名启蒙学家曾言：”面包与鲜花我皆要。”审美需 要是人之常情，如同睡眠需要，饮食需要一般。中国建筑 学上园林始终是一颗耀眼的明珠，正是因为园林不仅提供 了自然清新的环境与适宜生活的条件，更满足了人的审美 需求。亭台楼榭，花鸟虫鱼，小桥流水，移步换景之间， 人的精神世界也得到了满足。“人之所以为人，是因为人 有灵魂”，人总是向往美好，在美好中寻找生命的意义， 在古希腊神话中激怒众神的西西贝斯被惩罚，日日推着巨 石上山，可最终他找到了枯燥的生活的意义，那便是耳边 的清风，蔚蓝的天空，山间盛开的繁花与茂密的绿林，在 加缪的笔下，人人亦是西西费斯，唯有审美需求得到满足 人的灵魂才能被唤醒，生活在无意义的苦恼中获得一份悠 然。 物质与精神相亲，用理性创造世界，更用感性丰富心 灵，岂不悠然？ 康德曾说，“物质让我存在，而精神让我活着”，马 克思主义理论提出，“物质基础决定上层建筑”，所谓 “物质”，是吃穿住行等保障生存的条件，“上层建筑” 则是文学，艺术、人伦等精神。我们离不开物质，没有物 质，无法生存，所以，我们用理性的头脑来寻求物质，满 足物质需求，之后，我们仍需要精神，所以我们要用感性 的心灵来感知。看到鲜花，蜜蜂，把它当做巨大的食物仓 库，可人们欣赏其争奇斗艳之美；看到绿竹，熊猫迫不及 待的品尝，诗人们赞叹其“咬定青山不放松”的气节。若 生活仅有物质，那世界将如同黑白画一般单调 ，精神是生 活的调味剂，是五颜六色的笔墨，让人喜悦也让人悲伤， 让人明白，人不只是只有躯干，还有灵魂。 上个世纪，教育家蔡元培，提出“美育”的教育理念， 将性情的陶冶与知识的传授放在同等重要的位置。可如今 随着内卷之风盛行，孩子们的精神苍白，在日复一日的 “题海”中，孩子们成了“做题机器”，这与蔡元培的教 育理念背道而驰，然而，这样的孩子又与冰冷的电脑有什 么区别呢？ 世路如今已宽，此心到处悠然，摆脱实用的过度羁绊， 多那么一点心趣，多那么一点情趣，在物质的世界里赢得 有趣的灵魂和丰盈的精神家园。 作文素材 美是一种没有目的的快乐。——康德 桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用， 而莫知无用之用也。——庄子 门是实用，窗是审美。——钱钟书 文盲不多，美盲很多。——吴冠中 贫穷而听着风声，姿态固然优雅，但大多数人都是不 能接受的，道路于是在此分岔。 人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。——荷 尔德林 没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心 我们的民族，是一个注重实际的民族。——季羡林 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。 假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。— —穆罕默德 人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本 心灵之书。——卢新华 （2017 浙江卷作文题） 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片 片诗情，点点诗意。——季羡林 美是一种无目的的快乐。——康德 世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。 吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终 于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平 《风 中的纸屑》 喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如 果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有 些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。——路遥 即使没有月亮，心中也是一片皎洁。——路遥 愿你手中有剑，身边有酒，眼里有诗，夜里有梦。胸 间藏山水，心里有江湖。——陈帆 闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒《小窗幽 记》 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——元·张可久 我用什么才能留住你？我给你瘦落的街道、绝望的落 日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀 ——博尔赫斯 须知参差多态，乃是幸福本源。——伯特兰·罗素 月遇丛云，花遇和风，今晚的夜色很美，我又想你。 ——太宰治 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——奥斯卡· 王尔德 我愿做一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不淆世俗 的潮浪。——顾城 我年少偶然识得人间绝色，见水不是水是水光潋滟， 见山不是山是山色空蒙，见你不是你，是西子，是风雨同 舟者，是那要共渡的爱人。——郑欲 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你； 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。——卞之 琳《断章》 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那 一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得 很迟，还好，有你。——汪曾祺 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次就是艺术； 我双手烤着生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。——[英]瓦特·兰德翻译：杨绛 凌晨四点钟，海棠花未眠，总觉得这时你应该在我身 边。——川端康成 心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。—— 刘亮程 反面角度 物之挤压使心灵感到窒息，感到焦渴，像被绞尽最后 一滴水分的糙毛巾。——王开岭《精神明亮的人》 当年琴棋书画诗酒花，而今般般皆交付 柴米油盐酱醋 茶。 世人慌慌张张，不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两， 能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，但这碎银 几两，也断了儿时念想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁。 ——佚名 美学思考：一棵古老的松树的审美启示 （陕西省部分学校 2021-2022 学年高三 1 月联考）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位木商、一位植物学家、一位画家慕名前往看一棵 古老的松树。他们几乎是同时在大脑中出现了对这棵古树 的第一印象：木商脱离不了木商的心习，知觉到的只是一 棵做某事用值几多钱的木料；植物学家脱离不了植物学家 的心习，知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常 青的显花植物；画家则只管审美，知觉到的只是一棵苍翠 劲拔的古树。接着，木商说：“它宜于架屋或制器，我将 不遗余力地去买它，然后砍掉它，把它运走。”植物学家