2023 高考 60 个议论文分类素材汇总 1115（摘抄积累必备） 目录 本期主题：11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察 15.恒心 ” 11.刚正 (1)引言 “宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的 真实写照。 刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。 做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉 以办事，敢说敢为。 (2)事实论据 寇准敢犯龙颜 寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。宋真宗 时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽（契丹）军入侵，围 瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的 主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗 勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战 失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。 太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人 争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜， 竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才 算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹 文皇（唐太宗）之得魏征也。” 正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。 老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇 老。” 柳亚子一身正气 现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他１７ 岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕 杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔： 毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，江东几辈小儿女， 却解申申詈国仇。 胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。第一伤心民族耻， 神州学界尽奴风。 两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。 汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对 过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸 柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指 挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬 挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他 挥手说：“挂到厕所！” 柳亚子本是国民党的元老。1941 年，国民党反动派一 手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤 痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令 开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋 介石的国民党党籍。 马一浮清高耿介 马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经 典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南 五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有 人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你 外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不 见！”弄得孙传芳下不了台。 搞战期间，马一浮在四川乐山住了 6 年，办书院，收弟 子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世， 丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写 一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不 死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮 听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我 从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。 徐悲鸿耿介磊落 我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很 高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓 “艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府 文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还 是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做 这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔 恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱 美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲 骨！” 他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤 行。”以表明自己刚正的人格。 但丁戏答弄臣 但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神 曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵 族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫 害，生活贫寒。 有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说： “你聪明绝顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是 富有。嗯，这是怎么回事呢？” 但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一 声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像 我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。” 米开朗琪罗向反动教会挑战 米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达·芬厅齐名的艺术 大师。 《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》 和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间 为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自 宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基 督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁； 玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的 妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不 挂，全身裸露。 米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无 比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行 影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家 犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强 界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改！” 谢甫琴科的回答 谢甫琴科是乌克兰 19 世纪著名诗人、画家。著有诗集 《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活；长诗《梦》 和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。 一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣 都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站 着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？ 怎么不弯腰鞠躬？我是俄国皇帝，谁敢见我不低头？” 谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。 不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的 这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢 “ (3)理论论据 一生无媚骨，至死不饶罪。 文》 陈毅《读时下杂 凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。 谭嗣同《同欧阳 中鹄二十五》 知识要圆，行动要方。 徐特立《我的生活》 宝守真理，不阿世媚俗。 鲁迅《文化偏至论》 世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿 谀奉承更容易的事。 [俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》 一不容二，邪正不两立。 明·薛宣《读书录》 大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。 冰心《繁星》 士不以利移，不以患改。 汉·刘向《说苑·说丛》 不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。 《淮南 子》 心不负人，面无惭色。 明·叶子厅《草木子》 心术不正，即事事不正。 录》 明·薛宣《读书续 宁正直而败，毋诡诈而胜。 需要》 蔡元培《运动会的 出淤泥而不染。 宋·周敦颐《爱莲说》 源清则流清，心正则事正。 明·薛宣《读书续 录》 就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。 饶孟侃《无题》 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。 清·朱柏庐《夫子治家格言》 不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。 《晋书·陶潜 传》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 唐·李白 《梦游天姥吟留别》 柔亦不茹，刚亦不吐。 《诗经·大雅·丞民》 邦有道如矢，邦无道如矢。 《论语·卫灵公》 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？ 明·黄宗羲 《山居杂咏》 12.革新