140 个哲理成语，让作文出彩，让思维 敏捷。赶快收藏吧… 望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一 对象的反映和理解也就不同。 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构 的影响。 因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下 药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。 掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否 认事物的客观存在。 画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观 .任 意地加以歪曲。 闭门造车——做事主观，不从实际出发。 听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的 唯心主义世界观。 好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标，主 客观相脱离。 郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活 剥；削足适履；照本宣科——做事情死板.教条，不从实际 出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发， 具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。 知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情 况，才能获胜。 户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质 的根本属性和存在方式。 种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看 问题。 刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止 的事物是没有的。 方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。 人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具 有相对稳定性。 高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。 人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看 问题，局部关系也很难处理好。 承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。 城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕 蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍 性。 无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事 物之间存在因果联系。 头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观 天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。 竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼 前利益，不顾长远利益。 盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物， 以偏概全。 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。 当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发， 才能看清事物本身。 一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整 体有时起着非常重要的作用。 沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目 相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的 观点看问题。 除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代 谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促 进新生事物的发展。 欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的 主观意志为转移。 星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事 物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。 以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发 展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。 抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形 而上学的静止的观点看待问题，不求进取。 讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。 物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾 双方的相互转化。 吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知 非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题 要善于从失败中吸取经验教训。 满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后—— 矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。 兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所 短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题 反对一点论。 人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八 仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊 性。 见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉； 万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。 同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩 证关系。 张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的 不同特点，混淆事物的不同性质。 白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特 殊性来否认矛盾的普遍性。 画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子— —看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个 好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事 物的次要矛盾。 舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓 不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。 十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要 矛盾，没有找到解决问题的关键。 白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方 面和次要方面。 一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支 流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。 艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先 腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本 原因是内因，外因通过内因而起作用。 近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出 高徒——外因是事物变化发展的重要条件。 千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石 穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始 量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积 累。 田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化， 会引起事物的质变。 瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定 会引起质变。 当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过 临界点，就要抓住机会，促成其质变。 好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折 性的统一。 因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识 和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才 能事半功倍，收到好的效果。 揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规 律，必将受到规律的惩罚。 谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观 规律科学地结合起来。 人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则 退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用 规律，达到改造世界的目的。 胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其 进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。 眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材 料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导 实践。 春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。 鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清 事物的本质。 守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。 无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。 入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要 好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源 实践出真知。 放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物 发展起推动促进作用。 学以致用——实践是认识的最终目的。 屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际 的辩证关系，不把理论运用于实践。 真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫 ——实践是检验认识正确与否的唯一标准。 万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者， 是社会变革的决定力量。 叶公好龙——害怕实践，回避实践。