高考满分议论文范本之：“引议联结” 思路及范文 写作证明某个观点的正确性为目标的议论文，通常可 按“引议联结”的常规思路进行写作。课文《谈骨气》和 《说“勤”》就是这类议论文的典型例文。下面结合例文 谈谈阅读和写作此类议论文时应掌握的几个要点。 引——提出观点，确立总纲。 针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点，是 这类议论文常规的开头方法。观点的提出，通常采用简要 引述的方法，如《说“勤”》那样以精辟的俗语、名言引 出“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”的观点：也可 采用开门见山的方法，如《谈骨气》开篇第一句便直截了 当提出了“我们中国人是有骨气的”这一观点。观点一经 提出，全文选择和组织材料进行论证的总纲也便确立了。 注意运用这种常规的开头方法可以帮助初学者纠正开头拖 沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病。 议——阐释论题，概括议论。 观点提出后，不要急于列举材料进行论证，一般先要 就以下两个方面进行议论：一是对论题作精要的阐释。如 《谈骨气》紧扣“骨气”这个论题，既引用了孟子的名言 解释其“英雄气概”的含义，又揭示其“坚定不渝地为当 时的进步事业服务”的基本特征，精要地阐释了论题的内 涵。又如《说“勤”》，则以五个“勤于”对“勤”这一 “美德”的基本特征作了总体阐释。二是对观点作提纲挚 领的概括议论。无论是《谈骨气》中“我们中华民族是有 着优良传统美德的民族”、“我们祖先表现在骨气方面的 许多动人事迹……”，还是《说“勤”》中“古今中外凡 有建树的人，在其历史的每一页上，无不用汗水写着一个 闪光的大字——勤”，都以极其精练的语言、高度概括的 事实，既对观点作出初步的总体论证，又为下文选择材料 确定了方向。可见，这种议论在证明型议论文中起着上承 观点下启具体论证的枢纽作用。写作时有意识地进行这样 的议论，可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略 以必要的议论作过渡的通病。 联——运用材料，展开论证。 写作此类议论文主体部分的基本要求，就是要联系实 际运用充分的材料——事实论据和理论论据论证观点的正 确性。在初中阶段，重点是学会精心选择和组织典型的事 实论据。事实论据的组织方法，一般有两种：一种是几个 典型的材料各自构成一个层次进行论证，如《谈骨气》的 主体部分，三个材料对应孟子的三句话从三个方面分三个 层次论证；一种是多个材料归为几类分几个层次论证，如 《说“勤”》的主体部分，六个材料归为两类分两层论证 无论采用哪种组织方式，每个层次一般都要按照“提出层 次论点→概述一个或数个同类材料→对材料进行精要的议 论分析”，即“分论点十材料十议论”这一常规结构来写 作。《说“勤”》主体部分的两个层次，便是典型的实例 《谈骨气》的三个层次，虽都只有“材料十议论”两小层 但也只是为了避免重复而省略了分论点，如欺欺人果补充 出来，则依次是孟子的三句话。分论点的确立，不但能使 中心论点得到具体展开，而且能使论证过程更显得条理清 晰。材料后的议论，可说是联结材料与观点并使两者浑然 融会一体的纽带，通俗点说，这种议论起着明确地揭示 “运用的材料完全可以证明观点”这一重要作用。明确了 这些，可以帮助我们逐步纠正只重材料堆砌而忽略议论分 析的通病。 结——总括议论，激励劝勉。 总括议论，就是要在结尾处对全文内容来个收拢，从 而得出一个结论，回应开头处的观点。如《说“勤”》肯 定了“只有勤，才可能成为‘天才’，才能取得事业上的 成就”，《谈骨气》强调了“有骨气”的时代意义，都以 肯定的语气、概括的语言收束全文，呼应观点。写作议论 文的目的，除了提高自身的思想修养以指导行动而外，还 要对人进行激励劝勉。如《谈骨气》的最后一句，直截了 当地号召人们克服困难奋勇前进，《说“勤”》则说得含 蓄些，“我想每一个渴望得到真知、取得成就的人，是能 够体会到‘勤’的深刻含义的。”劝勉激励的话，既要精 练而富有感情，更要注意得体而诚恳，在措辞语气等方面 要符合自己的身份。吴晗作为一位著名的学者和青年们的 导师，不用振聋发馈的号召就不足以发挥他的感召力；而 林家箴平易近人的诱导则可以引人深思感悟。作为学生， 则不宜居高临下地劝勉和发号施令。 以上所介绍的以证明某个观点的正确性为目标的议论 文的常规思路以及具体的写作方法，具有较强的可操作性 初学者如能理解掌握，反复训练，定会走出议论文写作的 困境。 【示例】 阅读下面的材料，根据要求答题。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西， 如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 对此，你有什么看法？请用引议联结式结构，写出你 的作文提纲。 【写作指导】 “坚硬”和“柔软”是对立的孪生兄弟，说它们“对 立”，是因为它们的性质不一样;说它们“孪生”，是因为 每个人的内心都有它们，它们关乎每个人的成熟与成长。 可以从两者的统一性来写，主张形成和谐人格，也可以侧 重一个方面来写。行文前首先要弄清“坚硬”与“柔软” 是什么，如正直、执着、刚毅、勇敢、无畏等都可算是人 心中“坚硬”的东西，善良、通达、仁慈、温顺等都可算 是人心中“柔软”的东西。参考立意如下：①以柔克刚； ②亦刚亦柔成就和谐自我；③把“坚硬”坚持到底；④坚 者自坚，柔者自柔。 【参考示例】 中心论点：亦柔亦坚，成就和谐。 引：引用老子的话“天下之至柔……”开篇，引出全 文中心论点。 议：议论“坚”的重要性——守住初心。 联①：联系社会实际，论证“亦柔亦坚”的必要性。 联②：联系名人轶事，论证“亦柔亦坚、亦刚亦让” 的重要性。 结：照应开头，总括议论，点题。 【优秀范文】 亦坚亦柔，成就和谐 老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是 所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石时，亦有温柔如水时， 二者共享方寸之地，方有一个和谐的自我卓然而立。(引： 引用老子名言，紧扣材料和标题，提出论点。) 优等的心，不必华丽，但必须坚固。诚如毕淑敏所言， 人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌、 以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气 也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，就像英国文豪 托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可 救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有 人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质， 而常人真正能做到的是，守护坚实稳固的初心，即守护生 命耿直不移的态度，这样才能展现生命的伟大力量。(议： 扣住材料分析，强化观点，阐明人心坚固的重要性。) 然而，人心的坚硬并不等同于固执，冰冷刚硬到不可 触碰更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心 灵受到温存与爱意的滋养，让心灵由寸草不生的荒漠变为 处处繁花的锦绣花园。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜 墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵、刀枪不入、自我 封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱 爱情的能力都已失去，那么这种机械冰冷的生活不配称为 “人生”，甚至算不上好好“活过”。我们既然没有理由 扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而， 人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的东西一样， 都是构成精彩人生的要素;故而，唯有亦坚亦柔，方能塑造 和谐的自我。(联：联系社会现实生活，论证唯有“亦坚亦 柔”，才能“塑造和谐的自我”。) 我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗 人西格里夫·萨松写下的“心有猛虎，细嗅蔷薇”的温存， 因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明 了 HITA 在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸 口”的洒脱，因为豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定 会欣赏荀夜羽所表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和 谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的形态。所以 要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最 重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。(联： 联系英国诗人西格里夫·萨松、歌手 HITA、荀夜羽等人的事 例，纵横拓展，强化观点的表达。) 心寄方寸，所求为何?亦坚亦柔，成就和谐。如此，方 能一路携美好同行，方能一生尽光明磊落。(结：总括议论， 再次点题，收束全文。) 材料：老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手 架上悬挂着一副标语：“百年大计，质量第一。”老师问 学生：“这八个字有什么含义？我们从中得到什么启示?” 请就上述材料，联系生活实际，写一篇 800 字以上的文 章。 下列的文章梗概可作参考： （“述”）看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计， 质量第一”（述材料），深思之余，油然而生赞叹之情。 （亮观点） （“议”)这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内 容，有着启发人们心智的强大力量。（分析材料），它立 足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的 伟大事业挂起钩来，赋予平凡的工作以深远的意义。（稍 作拓宽，为下文联系实际张本） （“联”）其实，何止建筑要质量，学校的教学，育 人育本，更要讲究质量。青年学生是祖国的未来，是四化 建设的未来力量。然而由于他们阅历较浅，辨别是非能力 差，所以学校在抓教学质量的同时，不可忽视加强思想的 教育，育人育本，质量第一。（联系老师、学生、学校实 际来谈） …… …… 无数的事实证明，我们的党，我们的国家，（注意以 小见大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提高全 民族的思想道德素质放在第一位。 （“结”）培育人才乃是国家之根本，而培养具有良 好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。只有育人育 本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。（小结 全篇，干脆而不离题；照应材料，简洁而不重复） 优秀范文： 百年大计，质量第一 建筑工地上，我们常常可以看到这么一则令人信心百 倍的宣传标语：“百年大计，质量第一”。（引述材料） 这的确是一句睿智的口号！（亮出观点） 毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基 本的物质条件之一；建筑居室，也理所当然的应是关系到 居民生活水平高低的大硬件之一；它们与人们的生活紧密 相关，更应该是关乎百姓幸福生活的百年大计！因此，建 筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣” 工程横行！而必须坚持“百年大计，质量第一”。（展开 一：分析此料——建筑） 由此，我们联想到，作为立国根本的教育事业又何尝 不是应“百年大计，质量第一”呢？从这个意义上讲，这 条标语有两层含义。其一，“十年树木，百年树人。”教 师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂”为己任 以“育人育本”的“思想教育”为重点，努力探索，积极 实践，做到“质量第一”，努力培养出“思想先进，作风 过硬，本领高强”的适合当前现代化建设需要并与国际接 轨的甘于奉献乐于助人且“以天下为己任