2023 高考名校高考模拟作文题及范文 9 则 01 广东省五校普通高中联合体 2022～2023 学年 高三 8 月综合能力检测 阅读下面材料，根据要求写作。 名篇名作是一个国家文化传承的重要力量。然而这些 名篇名作从不同视角出发也有不同的看法。好比曹雪芹的 《红楼梦》既有“中国封建百科全书”之称，但也有读者 从元妃省亲等细节指出这是一本鬼神恐怖之著；并且陶渊 明的《桃花源记》也有类似的说法…… 作为新时代青少年，你对这种新视角有何看法。请你 写一篇议论文体现你的体现与思考。 要求：思想健康，内容充实；文体特征明显（符合书 信体要求）；语言流畅，书写清晰；字数不少于 800 字；不 许透露真实信息。 多角度解读名著，匆舍本逐末 随着社会的发展，人们阅历的增长和价值观的变化， 大众对传统事物的看法常会有改变。特别是对古典名著而 言，人们往往对其赋于新思维、新角度：从《红楼梦》 《桃花源记》中读出鬼神恐怖之感，从《西游记》中读出 管理学，从《三国演义》中读出策略学……对此，我认为 这样的解读有新意，有的甚至对我们有帮助，但读者绝不 可以沉迷于此类解读中。 诚然，各种对古典名著新兴的解读确实可以丰富人的 知识，增加人生经验。名著的内容大都很丰富，往往会涵 盖多个不同方面，自然也就提供给读者多角度解读的空间 读者在进行这类解读的过程中，通常确实也能得到一些自 己需要的东西，看起来这些多角度解读是挺好的，还契合 了多元化的需要。 但细看这些解读，我们会发现，这些解读往往都来源 于一些与作品主要内容和主旨关系不大的细枝末节。《红 楼梦》主要讲四大家族由盛入衰的过程来体现封建社会发 展的必然结局，《桃花源记》呈现的是作者的一种美好的 理想，与鬼神恐怖毫不相干；《西游记》主要讲西天取经 的事迹，而管理学的戏份并不多；《三国演义》中出现了 不少精彩的谋略，但其主要讲的是历史演进，在恢宏的历 史画卷中，这些谋略也不过是一些小细节；更有一些人， 在《老子》中探寻投资、养生，与主要思想甚至可以说是 八竿子打不着。如此解读，一味地追求新，忽略了文章的 主旨大义，很难领悟名著的精髓所在，实在可以说是舍本 逐末。 这些舍本逐末的解读，其实没有真正重视更深层次的 文化内涵和审美内涵。他们看到了《红楼梦》中元妃省亲 时间上的诡异，却看不到处在权力漩涡中的元妃的无奈； 他们看到了桃花源寻而不见的怪诞，却看不到作者理想家 园得不到实现的落寞；他们看到了《西游记》的管理学， 却看不到唐僧师徒四人一路上的艰辛和面对苦难的坚毅； 看到了《三国演义》的策略学，却看不到各路能人的侠义 忠魂与智慧较量；看到了《儒林外史》的营销学，却看不 到科举制度下众学子的可怜可悲……这实质上是为功利驱 使，是对古典名著的亵渎。 传统的古典名著绵延的是代代传承的民族精神和血脉， 是古人的智慧，是文学的瑰宝。文化的传承固然需要创新 但我们对文化的创新解读应该是基于传承和社会效益的， 不能背离根本——文化和美的内涵。过分猎奇或功利化的 解读，会导致文化的低俗化，是对高雅的文化艺术的毒害。 多角度，固然多元了，但若过分地抓住细节来读，只 会十分有害，并无裨益。若大事舍本逐末，则更不可取！ 【审题立意】 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话指出了名篇名作的重要 作用和地位；第二句话运用转折语气指出对名篇名作审视 的角度不同，看法也会不同；第三句话列举了两个典型的 事例：对《红楼梦》和《桃花源记》的两种截然不同的解 读。 题目要求考生阐述“对这种新视角有何看法”，考查 的是思辨能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱 特”，一部作品完成以后，从某种意义上讲已经不属于作 者，读者可以从各个角度对其进行解读，解读的结果是 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。名作名篇是文化 传承的重要力量，包含着许多人类社会恒久不变的智慧和 价值，具有深厚的文化底蕴，可以穿越千年仍不褪本色， 我们仍然可以从不同角度在其中找到与当代价值观相契合 的精华，可谓历久弥新。所以，我们欣赏名作名篇，从不 同的视角寻幽探胜，汲取营养，这是值得肯定和鼓励的。 但是，如果我们的新视角，只是为了猎奇，或是博人眼球 或是哗众取宠，或是想要与众不同，或是想要独辟蹊径， 或是想要获得经济效益，得出一些奇奇怪怪的结论——诡 异的、荒诞的、惊悚的、实用的、牵强附会的，乍一看让 人耳目一新，但实际上却背离了作者创作的本意和作品主 旨的主要方向，把一部经典的作品解读成了低俗之作，与 己与人并无营养可言，甚至会影响到人们对这部作品的感 情，这样的新视角也是不可取的。因为这样是对经典的亵 渎，只会毁了经典。 文体是议论文，考生首先可以在文中亮明自己对新视 角的看法（认可/不认可/辩证看待），然后根据自己的中心 论点运用层进式结构分析这些新视角是怎样的，在现实社 会里具有怎样的作用和影响（用欣赏的眼光看，可以谈谈 如何利用新思维、新角度解读古典文学名著现代价值，以 批判的眼光看，可以谈谈对古典文学名著的断界解读的功 利思想），我们应该如何对待。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.解读经典，不可舍本逐末。 2.运用新视角，汲取新营养。 3.针对解读经典的新视角，应该慎思之，明辨之。 02 高考作文模拟题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）（湖北省 高中名校联盟 2023 届新高三第一次联合测评） 古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效 果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的 借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏 花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹 饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环 境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文 章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【审题指导】 本题属二元关系型材料作文，由材料、提示和要求三 部分组成，材料部分以中国建筑文化、饮食文化为载体， 间以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审美”“物质 与精神”的多元关系。其中“实用”与“物质”、“审 美”和“精神”在哲学层面有很相近，都可以归于美育的 范畴，所以只需要理清关系，选取其中一组进行立意即可 而作文的难度也正在此，不能孤立地谈物质或实用的利弊 要用二元对立的观点进行阐述。要求部分“以上材料对我 们具有启示意义”，我们是谁？我们就是考生们，所以这 个材料作文具有一定的任务指向，那就是不能单纯地从哲 学的角度来谈论物质与精神的关系，还需要联系自身世界 体现自我思考，也就是一定要有“我在”，比如考生可以 在行文中向个人修养（联系学习知识和提高素养），文化 建设（娱乐至上和陶冶身心），社会进步（物质文明和精 神文明）、时代发展（富强与文明）等层面拓展，而要求 部分“选准角度”，就是要求考生能结合命题指向，抓住 重点进行写作。本章重点应在辨析实用与审美，物质和精 神的辩证关系，展现思维水平。 【作文素材】 1.食不厌精，脍不厌细。——《论语》 2.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 ——《离骚》 3. 桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之 用，而莫知无用之用也。 ——庄子 4. 喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想， 如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就 有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。 ——路遥 5. 幸福看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神 生活丰富的人才有幸福感；没有理想，精神空虚的人缺乏 幸福感（首发于“语文匠”公众号） 6. 假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。 ——穆罕默德 7. 人不是为了吃米而活着。——巴金 8.生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ——奥 斯卡·王尔德 语文匠搜集时评类 1. 追求生态和谐的观念开始深入人心，“环境好”是 人们考量所生活城市的重要尺度。在绿色城市生活，人会 感到舒心和健康。中国人开始注重生活中的审美因素，这 是普遍解决温饱后的自然需求。现在的公园和绿道，不简 单是种植绿色植物，而是包含了越来越多审美上的探索。 来源 光明日报（首发于“语文匠”公众号） 2. 随着时代发展进步，人们生活蒸蒸日上，开始追寻 审美表达上的丰富性，比如通过“物”来传达精神旨趣和 审美态度。从这个意义上讲，“国潮”设计贯通着当今中 国人的文化精神、美学风格和时代气象。来源 人民网 3. 2022 年《故宫日历》开本调大，全书可以完全展平。 它既是一本知识丰富的艺术、文博、历史类日历书，又是 一册精美的图录，还兼具实用与审美的手账功能。读者在 饱览文物之美的同时可以随心书写，提升了阅读、使用体 验。来源 北京头条 【精彩开头】（首发于“语文匠”公众号） 中华上下五千年文明，造就了中国古代园林建筑中的 镂花窗，实用与审美兼得，将物质享受与精神追求相统一 中华传统美食讲究食物味道美的同时，不忘追求食名，食 器之美，兼顾实用与审美。物质享用与精神追求，诚然是 行事之道。 图片 图片 图片 03 重庆市巴蜀中学校 2022-2023 学年高三上学期高考 适应性月考卷 阅读下面的材料，按要求写作。 中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是 这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度” 率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则 不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为 之。 然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时 时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。 仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有 什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束 思想和行为的框框，应该予以破除。 针对上述说法，请写一篇文章，谈谈你对“度”的理 解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 人生几“度” 度，一个古老的文字，一个智慧的象征。 度，是正邪的鸿沟，是存亡的交界。 有了度，才有了春与秋其代序的轮回，才有月明星稀 鸟鹊南飞的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的 鸟语，才有绽放的红梅。 人不离世，也自然少不了几分度。若把握不当，便枉 此一生。 谨慎过度就是胆怯，认真过度就是刻薄，执着过度就 是顽固。《菜根谭》有云：“气象要高旷，而不可疏放； 心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲谈，而不可偏枯；操 守要严明，而不可激烈。”这便是人生之度。 人生有度，心绪会宁静，道德会崇高。有些人不懂节 制，不懂适可而止。他们或情感激烈，宣泄不加禁止；或 追