北大中文系学霸都在抄，名句+主题解 读，作文论据有了 1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒 适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君 子品行的讨论等作文立意。如 2013 年山东卷《咬文嚼字》 等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不 隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例： 《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学 真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏 自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若 愚”，不断地积累和学习。 2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦 适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知， 对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如 2009 年广东卷《谈谈 你对常识的认识》，2015 年江苏卷《智慧》。对待我们学 到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一 切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。 3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁 适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公 仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主 题。比如 2017 年全国卷《我看高考》，2012 年北京卷《火 车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是 “二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行 警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我， 在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚 守着自己最初的真诚与感动。 4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问 题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如 2012 年天津卷《清水还是浊水》、2013 年四川卷《平衡的 生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》 中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江 山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百 岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。 5、红日初升，其道大光。——梁启超 适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。 比如可用于 2017 年全国卷 I《中国关键词》。这句话来源于 梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则 吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任 不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国 独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于 欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红 日初升，其道大光。 6.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋 勋 适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。 7.旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽 因 适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。 继续方向。 8.不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。 适用主题：直接放在段落开头， 传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持 初心，坚定不移。 9.山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日报》 适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发 展的依靠。 10.时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人 出类拔萃。—— 王鼎钧 适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发 展。可以改成 'XX 像筛子…… 11.任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能 驱赶严寒，带来光明和温暖。—— 杨靖宇 适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向 上积极。 12.你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在 文化的净土中汲取营养。—— 马德 适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修 养。 13.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温 暖的。—— 萧楚女 适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的 坚持。 14.倘有荷在心，则长长的雨季何患? ——张晓风 适用主题：不惧，初心，成长，前行，对待不好事物， 胜利的信心。 15. 已识乾坤大，犹怜草木青。—— 马一浮 16.世界微尘里，吾宁爱与憎。—— 李商隐 17.位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。—— 康德 18.年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做 三四月的事，在八九月自有答案。—— 余世存 19.种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。—— 丹比萨·莫约 20.在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永 远站在蛋这一边。—— 村上春树 21.教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一 朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。—— 雅斯贝尔斯 22.在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。 —— 毛姆 23.不能听命于自己者，就要受命于他人。—— 尼采 精彩古诗文标题所谓标题，未必全句照抄，而是截图 部分或者取其句意 【1】白日莫闲过，青春不再来。 适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不 复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春 不再来。” 【2】智者顺时而谋，愚者逆理而动。 适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人 能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出 自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而 动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑 也。” 【3】自伐者无功，自矜者不长。 适用：谦虚，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出 自《老子·第二十四章》“自见者不，自是者不彰；自伐者 无功，自矜者不长。” 【4】但有路可上，更高人也行。 适用于借助外物（路），奋斗，前行等。这是收入 《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的 诗句，仅此两句。“但有路可上，更高人也行”，意思说 只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。 诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必 要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也 行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的 哲理情趣。 【5】莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。 适用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陆元光为 晋陵宰时，当时幕僚中有好谗谤同列者，一日同会，忽闻 蝉声，幕官谓陆曰：“君既能诗，可咏此也。”陆辞之不 可，即席作《咏蝉》：“绿阴深入汝行藏，风露从来是稻 梁。莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”因以是讥之， 其人愧而少戢。这首诗写了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的相 互关系。 【6】后人收得休欢喜，还有收人在后头。 适用于可持续发展等。这句选自诗歌《书扇示门人》， 作者是范仲淹，原诗为：一派青山景色幽，前人田地后人 收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。这首诗明白如话 但哲理深刻。一派青山风景恬静幽美，这是前人的田地为 后来的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，还有想 占有这田地的人在后面呢。山河依旧，人事更替，得失不 是永远不变的。今天的得会转化为明天的失，事物总是按 着这样的辩证规律发展着的。 相似的有：留将根蒂在，岁岁有东风。选自翁格的 《暮春》：莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁 有东风。 【7】物各适其天，夫岂论大小。 适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的最大的努 力就好。原诗为元朝方景山写的《杂咏》：“昆鹏奋云霄 尺鷃栖野草。物各适其天，夫岂论大小。” “物各适其天， 夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观 规律。鹍鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃 “腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万 里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上最 大的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观 规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自 身的条件，充分发挥最大的主观能动作用，就能作出较大 的贡献，发挥最大的人生价值。 【8】生材贵适用，慎勿多苛求。 适用于适合自己最好。清代顾嗣协《杂兴》中说： “骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。 （这首诗歌每句都适合做标题）”“生材贵适用”和“物 各适其天”，一从施用上讲，一从本性上言 ，其理相通。 【9】始知锁向金笼听，不及山林自在啼。 适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉 鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金 笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山 林”，关键在于自由的可贵。 【10】虽是见春迟，还免逢秋早。 适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。 原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯 槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青 青”的，“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春 迟，还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件，而是一般的 原上草，那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了 “墙”，所受光照少、地温低，则它感受春的气息便迟， 陆游的《梅花》诗中也曾说：“幽谷那堪更北枝，年年自 分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸 ，秋来晚 则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性，在一定的条 件下，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不 得先占春光，可免却早枯槁的命运。有了这认识，就能正 确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转 化为积极的因素。 【11】寸心原不大，容得许多香。 适用于志向，每个人都发光。 原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自 芳。寸心原不大，容得许多香。” “寸心原不大，容得许 多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意 实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香 气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令 人心醉神怡!这一笔，跌宕成趣。 【12】苔花如米小，也学牡丹开。 适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的 《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学 牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处， 可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶 劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。 【13】蚍蜉撼大树，可笑不自量。 适用于不自量力，不自知等。原诗为韩愈的《调张 籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故 谤伤! 蚍蜉撼大树 ，可笑不自量。”诗人将它拟人化了， 目的化了，似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。于是，展现出 一幅大自然的奇妙景观：大树参天、枝叶怒放、郁郁苍苍! 如此高大，如此青翠，如此劲挺，如此充满生命的活力! 而 树阴之下，局处一隅的小小的蚂蚁居然奔波劳形地钻穴打 洞，想要扳动树根。多么可笑的对比! 这里展现的是大与小的尖锐对比，是力量的不协调。 诗人又用了一个“撼”字，充满了嘲弄意味，更加浓了这 种不协调。由此得出结论：“可笑不自量！”这就一笔骂 倒了那