2022 高考押题作文 2 则：“可预约的” 的作文和热词关联类作文 押题 1 阅读下面的材料，根据要求写作。 林清玄在《可以预约的雪》中写道：菅芒花是台湾最 美的风景，是可以预约的雪。然而，生命充满变数，生活 并不总是按人的意愿行进，有些事情是不可预约的。 以上关于“可预约”和“不可预约”的论述，给你带 来哪些思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章，体现 你的感悟与思考。要求：题目自拟，自选角度，确定立意 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 二 押题理由 本题着眼于生命情怀，人文素养的考查，引导学生关 注生活的变化，保持生命的新鲜感和对生活的热爱；对不 期而至的困扰和伤害，能从容面对，并积极应对，对不期 而至的意外的获得，能镇静看待，淡然处之，即培养学生 健康向上的情操， 从一个侧面体现立德树人的考查标准。 三 审题立意 1. 审读材料——审读方法：关键词法，“可预约的” 和“不可预约的”是材料关键词。 本题是关系型作文，挖掘“可预约的”和“不可预约 的”二者关系是关键，观点需由材料生发。考生在行文中 要对“可预约的”、“不可预约的”的内涵、外延有所界 定，在此基础上，再谈二者关系。可写对材料中“可预约 的”和“不可预约的”论述的理解，也可写我们该以怎样 的态度去面对“可预约的”和“不可预约的”人生，态度 要积极、思想要健康。行文可偏重“可预约的”和“不可 预约的”中的一个方面，但不能另一方面丝毫不提。 “可预约者”必然如期而至，让我们了无惊喜，因此 我们应该关注生活的变化，保持生命的新鲜感和对生活的 热爱。“不可预约者”常常不期而至，倘若带来的困扰和 伤害，我们应从容面对，接受现实，并积极往向好的方向 努力；“不可预约者”常常不期而至，有时会给我们带来 意外的获得，我们应镇静自己，淡然处之，切勿抱有过分 的奢望。可预约的是一些恒常的东西，如四季轮替，生老 病死；不可预约的是人生中的变数、无常。正因为生命不 可预约，我们才更要保持可预约的希望。我们希望人生每 一步都可预约，当不可预约突然降临，我们应该以积极的 心态去面对。我们期待可预约，但正是很多的不可预约， 使我们的人生更丰富、更精彩、更能创造更多的美好。对 可预约充满期待，对不可预约坦然面对。 2. 参考立意： 1．坦然面对猝不及防的事情。 2．不可预约的事情给我们更多惊喜。 3．期待可预约的美好发生。 4.可预约的是一些恒常的东西，如四季轮替，生老病死 ； 不可预约的是人生中的变数、无常。 5.正因为生命不可预约，我们才更要保持可预约的希望 。 6.我们希望人生每一步都可预约，当不可预约突然降临， 我们应该以积极的心态去面对。 7.我们期待可预约，但正是很多的不可预约，使我们的 人生更丰富、更精彩、更能创造更多的美好。 8.对可预约充满期待，对不可预约坦然面对。 四 优秀例文 沉船上亦有高歌 伏尔泰：生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上 高歌。“沉船”应是生活中不可预约的叵测，然而救生艇 上的高歌却是早有预约的昂扬精神。所以，纵使岁月悠悠 人生如戏，我们亦可怀有积极、从容的心态看世间悲欢离 合、聚散不定。 追根溯源，之所以不可预约之事常予人消极、迷茫之 感，是因为一种比较差异下的心理落差和相对剥夺感。向 静湖般安宁的生活中投入一颗小石子便常引起阵阵涟漪。 何况，生活从不缺少始料未及的意外。但谁言沉船上不可 有高歌？换而言之，“高歌”是个体可预料的生命状态， 是高尚、健康的美学情趣，更是春雨润物般的精神良方。 不弃高歌，热忱便不会抛却，颓废亦不至灵魂。 纷杂世俗中，人人皆有身处沉船的至暗时刻，有人沉 湎痛苦，则无法领略朝阳；有人将不可预测之苦置于风中 减轻生命的行囊，直挂云帆济沧海。透过历史烟尘，我看 到柳宗元放逐柳州途中仍叹“吾哀今之为仕兮，庸有虑时 之否臧”，亦见张岱放下了鲜衣怒马的前半生，不再是 “好梨园、好华灯”的风尘浪子，但炊烟钓鱼，砍柴担水 却自得其乐。可见，将可预约的自我力量紧握，将不可预 约的轻放，便会拥有玉界琼田、看扁舟一叶的淡泊从容。 “谷内青松，苍然若此。历尽冰雪偏未死。”命运的 重压下，生命的深创剧痛中，叶嘉莹却得到磨炼和洗礼， 获得精神解脱；“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历 可见。”形影相吊的异乡土地，战火纷飞的年代，聂鲁达 的文字藏着热血和火焰。于他们而言，诗歌便是“高歌” 被赋予着力量和希望，支持他们走出难以预料的“窄巷” 从悲观中升华出达观，化为不老青山。 揆诸当下，疫情之下严肃沉闷的生活因“疫情文学” 的出现少了一份阴翳，多了一抹暖意。疫情“倒春寒”是 众人皆难以预料、不愿承受之苦痛，但网友消解苦难的方 式却填补了精神世界的空缺。具有力量和温度的文字无异 于一曲沉船上的高歌，振聋发聩，激奋人心。当我们一起 扛起时代的那粒灰，以一往无前的英勇姿态面对一切不可 预约，那时时雪洗去尘垢，惠风拂走阴翳，时光酿成甘酒。 苟活者沉湎于不可预约的未知、战栗于生命不可承受 之重，而真正的猛士在沉船上高歌，抓住已有的力量，奋 然前行。 不可预约也是一种生活态度 菅芒花是可以预约的雪，然而观雪的人却不一定会如 约而至，这是不可预约的。但，面对无时无刻不在激荡着 变动着的社会，我们不应为命运的骇浪所惊动，不应为外 界的众议纷纭所变，而要持有清醒的理性，强直自遂的执 著，即使身陷囹圄，也能冲破黑暗，突破“不可预约”。 冰心笔下“修养的花儿在寂静中开过去了”是可以预 约的，而“成功的果子在光明里结实”是不可预约的。诚 哉斯语，人生的困境与不安或许已成定局，然，涅槃重生 的未来依旧是未知。 我们之所以会遇到诸多不可预约的事。 是因为人生并不是已写好的剧本，作为编剧的我们要针对 不同的意外做出调整。 生活的不可预约可以激发人的潜能，成就不敢想象的 未来。木心先生若没经历文革，怎会拥有如冰般坚毅，如 雪般高洁的品格，写下“万头攒动，火树一花之处不必寻 我，若如相见，我在各种悲喜交集处”；张岱若无经历家 族兴衰，官场失意，怎会独自登湖心亭，与陌生人饮酒， 在那个黑暗的年代活成大雪纷飞处的人；曹雪芹若无流落 乡间，五次易稿，怎会写出有反抗精神的《石头记》，其 之情节哀婉催人泪。生活的不可预约总会磨练人的意识， 激发人的潜能。 生活的不可预约或许不是失意的结局，而是生活打开 的另一扇窗。历经疾病痛苦的邰丽华在失意的低谷后依旧 可以站在艺术的高峰；把“首施两端”和“首鼠两端”批 错遭人奚落的谢灵运，依旧可以知耻而后勇，写成《辞 通》。 揆诸当下，毛毛虫效应层出不穷，面对不可预约的逆 境，一味因循守旧，墨守成规的结果只会导致停滞不前， 唯有另辟蹊径才能觅得生机，将不可预约变成可预约。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我辈青年应 幕天席地，用豁达回应无常世事，用奋斗礼赞时间，以梦 为马，不负韶华，将不可预约的困境，作为生命的机遇， 并且直面它，挑战它，战胜它，让它成为生命的转折点。 不可预约的雪也可以很浪漫，不可预约的人生也可以 很伟大。不可预也是生活的一种态度。 以可预约之能力，迎不可预约之事 毛姆在《月亮与六便士》中写道：“我渴望改变，一 切由改变带来的意料之外的事物。”他期待的是不可预约 之事，因此也活得鲜明而自在，其实处于生活之中，不可 预约之事才是生活常态。 故我言之：当以培育可预约的能力，来迎接不可预约 之事。 生活中可预约的永远是既定的事物，它虽然带给我们 舒适与安逸，但同时意味着毫无生机地按轨前行。艾塞克· 阿西莫夫曾指出：“人们总是沿着最中庸的道路前行，群 星就会变成遥不可及的幻梦。”如果万事皆为可预约之事 那我们的生命也将变得麻木而荒芜，生命变得暗淡而没有 力度，更何况生活哪有一直地按我们预期前进？再可预约 的生活也必定会遇到不可预约的事。 由此观之，不可预约成了生命的常态，它不仅是无法 避免，也是我们理应追求的目标。 然而，不可预见的仅是事情，我们的能力是可以预约 的。叶叔华求学香港，后求职于紫金山天文台，在得知 “天文台只招一个男的”后，向台长写信，毛遂自荐，最 终成为唯一的女性工作者。试问如果不是她自身实力过硬 面对性别障碍这一不可预约之事，她又怎能被破格录用？ 她正是通过培养了可预约之能力，方可从容应对不可预约 之事。由此观之，不可预约之变数从不应该成为阻碍我们 前进的理由。 更进一步讲，不可预约的只是外在条件，可约的是我 们自身。自身能力的提升，能将不可预约之事代为可预约 当我们强大到遇到任何事都能泰然处之，临危不惧，又有 什么是真正不可预约的呢，相反，我们会主动寻求不可预 约的事情，磨练能力，淬炼品质，实现预约的理想。“不 经历风暴，船帆只不过是一块破布。”正是不可预约的事 情，才使我们具备了向可预约的理想行进的勇气。 而现在处于百年未有之大变局，我们当代青年面对的 是更多的“不可预约”，我们能做的只有不断提升自我， 培养自信，勇敢地迎接不可预约之事。 面对不可预约的疫情，是我们青年勇敢成为“逆行 者”，用可预约的能力迎战病毒；面对不可预约的河南水 灾，是我们青年勇敢走在前列，用可预约的力量救难于困 境。同时，面对未来将会面对更多挑战，我们定当勇敢面 对，挑起时代的脊梁，始终朝着实现中华民族伟大复兴这 一可预约目标行进，路上不可遇的挫折，只会坚定我们朝 理想迈进的步伐。 以可预见的能力去迎击不可预见的事情，我们定在朝 着理想的路途中愈走愈坚定。 心有预约，笑对变数 “有些人如落叶，随风委地，而有的人恰如天上的星 辰，风雨无阻。因为他们心中有既定的航程。” 前方路 途可预约，但道路中的风雨却不可预约。如何尽享预约之 舒适，以不变应万变？唯有心有预约，笑对变数。 恰如日中风花雪月，山川草木，生命的前进方向与预 定轨迹是符合客观规律的，是可以充分发挥主观能动性， 提前预约的。 回 眸，他们已在欣赏预约的“风景”。初雯雯，醉心于 野生动物保护，早已定下人生目标，如今作为“河狸公 主”走进联合国；黄伟芳，立志投身航天，如今成为多名 航天员老师，填补训练空白；吴天一，投身于高原病治疗 如今喜看高原健康生活……从人类社会的角度来说，个人 的目标、人生是可以预约的，若持之以恒，皆可成为他日 欣赏的成果事实。 当然，世界上唯一不变的便是永远在变。我们不能否 认客观事物的变化，更不能盲目认为一切“可预约”而难 以接受，甚至掩盖“不可预约”的存在。我们应该跳出这 似乎矛盾的泥沼，以客观冷静的姿态全视、懂得宇宙浩渺 人并不是世界规则的制定者。 然而，有的人面对难以掌控的“不可预约”，产生 焦虑，甚至是“思维反刍”。更令人难以置信的是部分人 滑向另一极端，即只见“不可预约”。