2022 高考考前押题：人民日报 8 个热点 时评，皆为议论文的标杆 01 有声读物 无论是读书还是听书，归根结底还是为了让人保持思 想活力、得到智慧启发、滋养浩然之气。移动互联网的发 展虽然改变了阅读方式，却改变不了求知次序与学习规律 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，阅读的关键词从 来都是“持之以恒”。哪怕“登高而招”，哪怕“顺风而 呼”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江 海”的规律不会改变。从这个意义上看，有声作品帮助人 们走出了“因声而听”的第一步，但“因听而思”“因听 而悟”还得靠读者自己。 ——《新的读书“姿态”，你 get 了么？》宋静思 02 传统与创新 在时间的视野里，一切皆有可能。今年 B 站的跨年晚会， 最受欢迎的不是弹幕的狂欢，而是一台名为《只此青绿》 的小众舞蹈。颜料、色彩以及画意化身成为“青绿”少女 诉说着《千里江山图》的前尘往事，传递着穿越千年的诗 情画意。有网友看完后感慨：“时空的转盘道不尽文明的 交流，一言一语都是中华文化的传承；历史的卷轴描不完 祖国的山河，一笔一画都是壮丽的风景。”事实上，从手 工“复原”三星堆黄金面具、复刻三星堆金杖，到轻抚古 琴、弹拨琵琶唱响饶舌 rap，越来越多的热门作品无不证明： 古与今的反差可以被消弭，传统与现代的对话一定能实现。 ——《自在徐行中，感受时间的流动》向南平 03 奋进·爱国 昭如日月的伟业、震古烁今的史诗，积淀着我们今天 “可以平视这个世界”的底气，也让人们从共产党信仰的 实践中相信“相信的力量”。 这一年，人们更加坚信时代是最大的靠山、祖国是最 强的依托。时代自有其机遇和挑战，躺平者眼里的命运只 有曲折、人生充满不幸，奋进者却能从曲折中开掘希望、 在不幸中看到馈赠。 无臂少年彭超用脚写字，最终考入了同济大学法学院； “励志博士”黄国平感谢不堪回首的岁月，在与命运死磕 中改变了几乎写就的结局。有了这份苦难中萃取的坚韧， 他们的未来仍将续写精彩，因为人生的底盘铺垫的是在 “十四五”规划中行进的中国，是乡村振兴全面推进的中 国，是科技自立自强、能把满天神话变成现实的中国，是 晚舟归航感言“如果信念有颜色，那一定是中国红”的中 国，是“中国人不吃这一套”的中国，是牺牲生命也要献 上“清澈的爱”的中国……新时代的光芒会照耀到每一个 人，天道酬勤的国度从不辜负奋进者。同样，“请党放心 强国有我”，正是我们对时代、对祖国的铮铮誓言。 ——《越是不确定的世界，越需要你我笃信前行》孔 方斌 04 网络表情包 一种表情包的使用，堪称一场多维度的互动。 一方面，每个人都可以用“柔和美图”避免着文字的 锋芒毕露，用“夸张效果”渲染着情感的饱满浓烈，用 “安全从众”隐藏着自我的真实态度。无论是自嘲或调侃 表情包都不失为人际交往中的“润滑剂”。 另一方面，表情包在双向交流中创造意义。聊天中的 表情包越是“放飞自我”，往往意味着关系越亲密，交流 越随意。 然而，我们在“爱不释手”的同时也应注意到，表情 包这一网络文化“行走的表情包”，善用有助于跨越交流 隔阂，滥用却只会徒增沟通障碍。过度“玩梗”、连环 “斗图”，不仅影响沟通效率，也会引发过度娱乐的担忧 表情包在解读上的不确定，在方式上的碎片化，使其更多 作为群体间、圈层内交流的一种辅助手段。精准沟通，增 进交流，既应该是鲜活“表情”的优势，也应当是有效 “达意”的要求。适时、适度、适宜，我们有理由期待， 聊天栏里的表情包与屏幕外的使用者，创造一场又一场恰 到好处的“双向奔赴”。 ——《在线聊天，“无图不欢”……这届年轻人的表 情包有多丰富？》李忱阳 05 专注·惜时 这几天，小品《时间都去哪儿了》在社交平台引发广 泛讨论。需要专注完成一项任务时，用户何尝不想从网络 中抽身，但接二连三推送的“沸瓜”爆料、奇闻轶事、动 感视频，总有一款能让用户“再刷五分钟”，网友纷纷表 示“这说的不就是我吗”。 古人说，“君子使物，不为物使”。在信息日渐过载 的时代，不被手机 APP 绑架，让各类工具和学习形式更好 为我所用，是通向更加美好的数字生活的必由之路。下次 想“再刷五分钟”时，不如回想一下提供学习监督服务网 店的宣传语——“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”， 然后集中注意力，再次全身心投入到手头的学习工作中去。 ——《花钱买“监督”，能治拖延症吗？》张近山 06 孤独 应该说，作为一种普遍性的情绪，每个人都有感觉 “孤独”的时刻。社会性是人的一种本质属性，当社会联 系变弱、社交出现问题时，孤独感难免会相伴而生。尤其 是，所谓的“陌生人社会”，更容易放大这样的感受。而 那些非凡之人的“孤独”，可能来自于“走在前面”而不 被认可、思考深邃而不被理解、背负沉重而不被接受。孤 独，与其说是原因，不如说是结果。 当然，能够不顾世俗眼光、陈旧套路束缚，独自上路 去追求真善美，也可能欣赏到更奇绝的风景，但这样的孤 独，与“茕茕孑立、形影相吊”已经有了完全不同的意味 剥去“非凡孤独者”励志故事的外衣可以发现，孤独并不 是非凡的必需条件，非凡也不是孤独的必然结果。因此， 为了成为非凡者而踏上孤独的道路，也许只是徒劳。肤浅 地追求孤独，并不能在本质上改变什么。在空白中游荡不 会摘得成功的果实，沉溺于孤独更容易陷入“见花落泪、 对月伤怀”的情绪困境之中。 那些伟大的孤独者们，往往是在坚持中获得力量、在 执着中坚定前行，在孤独中创造了一个热烈的灵魂。更何 况，不少人向往的孤独，其实是一种“孤独滤镜”，用以 标榜出一种与众不同而已。 ——《我们离非凡只差了一个“孤独”？》崔妍 07 懒人经济 “懒人经济”标签新颖，却并非新鲜事。正如发明了 世界上第一台电脑的约翰·阿塔那索夫所说：“我太懒了， 不喜欢运算，所以就发明了电脑。”此外，洗衣机是不是 可以看作扫地机器人的“前辈”？方便面是不是与时下爆 红的自热火锅异曲同工？自行车是否也是“懒得走路”的 一种代步工具？ 由是观之，懒人产品的发明，其实也是时代进步的标 志。一部人类发展史，就是一部工具不断进化的历史，就 是一部技术介入生活并且不断迭代升级的历史。诸如“走 路—自行车—汽车”的进化，为“懒人”节省了时间，也 提供了更多元的生活选择。 ——《“懒人经济”，不是为了让懒惰滋长》吕京笏 08 人际交往边界感 事实上，所谓边界感，并不是现代社会的特有产物。 千百年来，“君子之交淡如水”“远而不疏，近而不狎” 等古语，也体现了当时的人们对于人际边界感的思考和探 索。当然，对边界感的需求可以理解，但过度敏感其实大 可不必。有人将边界视为社交的蜜糖，也有人觉得这是感 情的冰冷。问题的关键是如何用好边界感、建立好合理的 人际边界。 或许，也要从另一个方面理解边界感。从陌生到熟悉， 从抗拒到接受，边界感的林立和消融，也是当今人与人关 系如何和谐融洽的一个难点。步履匆匆的你，埋头苦学的 你，加班加点的你……在追求个人小世界喜怒哀乐的同时 也要留心周围大世界的稻香蛙鸣。毕竟，一个圆只能孤芳 自赏，两个圆甚至更多的圆，才会产生包含外离、相切、 相交的位置关系，才能创造丰富多彩的众多可能。这是数 学的魅力，也是这个世界的魅力。 ——《生活，该不该有点“边界感”？》