统编本教材情景式默写全集（第一部 分） （包括统编本必修上册下册、选择性必修上册中册下 册，共计五本书） 必修上册 《短歌行》 1. 《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生 短促，日月如梭的句子是： 对酒当歌，人生几何。 2. 《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹 失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是： 譬 如朝露，去日苦多。 3. 《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写 诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是： 慨当以慷，忧思难忘。 4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的 诗句是： 何以解忧？唯有杜康。 5.《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句 是：青青子衿，悠悠我心。 6.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天 的诗句是： 但为君故，沉吟至今。 7.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗 句，“ 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”， 这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者 所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦 喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。 8.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗 句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下 作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗 人优待贤才的态度）的诗句是：“ 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 。” 9.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如 其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是： 明明如月， 何时可掇？ 10.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路， 一个个屈驾前来探望我的诗句是： 越陌度阡，枉用相存。 11.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别 重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希 望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是： 契阔谈䜩，心念 旧恩。 12.《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎 立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作 者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“ 月 明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。” 13.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故， 用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运 用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是： 山不厌 高，海不厌深 。 14.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自 己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使 天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是： 周公吐哺，天下 归心 。 《归园田居》（其一） 1. 陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其 一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 ” 2.在《归园田居》（其一）中，“ 羁鸟恋旧林，池鱼 思故渊。 ”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田 园的心情。 3.陶渊明《归园田居》（其一）表现诗人归隐田园后宁 静、闲适的生活状态的句子是“ 户庭无尘杂，虚室有余 闲。” 4.在《归园田居》（其一）中，“ 少无适俗韵，性本 爱丘山。 ”阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然 的原因。 5.在《归园田居》（其一）中，表现作者摆脱官场生活、 回归大自然后的喜悦心情的句子是“ 久在樊笼里，复得 返自然。 ”。 6.《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上 飘升、山村安静祥和的句子是“ 暧暧远人村，依依墟里烟。 ”。 《梦游天姥吟留别》 1. 在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了 蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：_安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜！。 2.在《梦游天姥吟留别》中，“_天姥连天向天横，势 拔五岳掩赤城。_”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼 中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。 3.在《梦游天姥吟留别》中，“__半壁见海日，空中闻 天鸡。_”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山 登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。 4.在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天 姥山上仙人的世界，其中，“_霓为衣兮风为马_”一句写出 了仙人的衣着以及骑乘，“__仙之人兮列如麻。_”直接点明 山上的仙人非常多。 5.在《梦游天姥吟留别》中，“__云青青兮欲雨，水澹 澹兮生烟。_”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一 种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。 6.在《梦游天姥吟留别》中，“___青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。_”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的 天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照 耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。 7.在《梦游天姥吟留别》中，“__世间行乐亦如此，古 来万事东流水。_”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来 万世的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻 反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。 8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨） 的句子是 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔 的诗句是 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八 千丈，对此欲倒东南倾。 10.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过 渡句是 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失 向来之烟霞。 11.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露： 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 其中包含着诗人对 人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰 心灵的是“ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”徜徉山 水的乐趣，才是最快意的。 《登高》 1.《登高》中的“ 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ”极写作者的羁旅之愁、病痛之苦以及孤独之感。 2.杜甫《登高》中用落叶和江水描写出沉郁悲凉的秋景 的两句是“ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ” 3.杜甫在《登高》中用“ 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停 浊酒杯。 ”归纳出白发日多、因病断炊的根源，忧国伤时 的情操感人至深。 4.杜甫在《登高》开篇写登高见闻，以“ 风急天高猿 啸哀，渚清沙白鸟飞回。”两句描绘出一幅精美的图画， 视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象自然成对。 5.杜甫一生漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中有 两句对其生活状况作了生动的概括：“ 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。” 6.今人常用杜甫《登高》中的“ 无边落木萧萧下，不 尽长江滚滚来。 ”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河 仍将向前之意。 《琵琶行》（并序） 1.《琵琶行》中“ 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟 瑟。”一句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉 气氛。 2.《琵琶行》中“ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮 面。”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不 决的矛盾心情。 3.《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“ 去来江口守空船，绕船月明江水寒 _ ”两句借月烘托琵琶女 独守空船的凄清心情。 4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律 的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂 弹，大珠小珠落玉盘 。”，表现旋律婉转而流畅的句子是 “ 间关莺语花底滑 ”，表现热烈紧张场面的句子是“ 银 瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。乐曲的终止也写得很 好：“ 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ”使听众继 续沉浸在乐曲的境界里。 5.《琵琶行》运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、 美丽出众的诗句是： 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 6.《琵琶行》中琵琶女年轻时五陵的少年争相敬献殷勤， 而当她年老色衰之后则是“ 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商 人妇。”，门可罗雀，嫁于商人。 7.《琵琶行》中，琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表 现是： 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 8.诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子 （也是诗眼、主旨句）是： 同是天涯沦落人，相逢何必曾 相识。 9.《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“ 转轴拨弦 三两声 ”校弦试音，但诗人却用“ 未成曲调先有情 ” 来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹 涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感 的爆发。写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“ 低眉 信手续续弹 ”“ 轻拢慢捻抹复挑 ”描写弹奏的神态， 也用“ 似诉平生不得意 ”“ 说尽心中无限事 ”概括琵 琶女借乐曲所抒发的内心情感。但这都是概述性的描写。 10.《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象， 不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形 象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常 具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的： 嘈嘈切切 错杂弹，大珠小珠落玉盘 。再如，诗人还用旋律的变化写 出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境： 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难 。还如，诗人用自己独特的感受来描绘余 音袅袅、余意无穷的音乐境界： 别有幽愁暗恨生，此时无 声胜有声 。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是： 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 。运用侧面描写表现 琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界 的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 11.音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的 过程，诗人用“ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ” 的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案 叫绝。 12. 在 《 琵 琶 行 》 一 诗 中 ， 当 琵 琶 女 自 诉 身 世 时 ， “我”情感被激，发出了“ 同是天涯沦落人，相逢何必曾 相识。 ”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了 同声相应的诗文。 13.《琵琶行》中，诗人自叙被贬之后居住环境的诗句 是： 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。