2023 名校联考作文合集，硬汉 谦让、 自在 收敛、有用 无用、青年成熟、实用 01 硬汉精神与谦让精神 （河南省南阳市六校 2022-2023 学年高二上学期期中联 考语文试题） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭， 但不能被打败。（海明威） 辞让之心，礼之端也。（孟子） 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜 其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 （《弟子箴言·崇礼让》） 在学习了选择性必修上册第二、三单元后，有的同学 认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败； 有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦 让精神。关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感 触与思考？请综合理解上述三条名言，写一篇文章表达你 对这一问题的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 参考立意： 1.不惧风雨，铸造顶天立地的自己。 2.谦逊礼让，保持纯正的中国风。 3.硬汉亦有柔情。 【优秀范文】 硬汉亦有柔情 《老人与海》中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界 文学人物画廊中的一个经典形象。中国传统的谦恭礼让的 谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这 两种来自不同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如 何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢苟同。两种 精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做 到硬汉也有柔情。 硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或因难 时，不屈不挠，坚持到底。这正是我们青年在成长的道路 上必备的精神。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓大丈夫。”放眼滔滔历史长河，中华民 族从来不缺铁骨铮铮的硬汉： 苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石 坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，至死 不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷 慨赴死……他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯 迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山 之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。 我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进 的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难， 是半途而废、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持 到底、一往无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为 中流砥柱的 80、90 后，已经进入发展快车道的祖国母亲， 早就给出了答案！ 而谦让精神，强调的是，行走世间，要以一颗谦逊礼 让之心待人，以不矜不伐、沉稳低调之意待己。这也是我 们青年为人处世必需的素养。孟子曰：“辞让之心，礼之 端也。”老子亦云：“自伐者无功，自矜者不长。”纵目 古今中外，四海八荒何处没有谦恭礼让： 孔融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千 年来都闪着光；“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万 里长城今犹在，不见当时秦始皇”，张英一封家书，睦邻 礼让，让六尺巷的故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就 伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的肩膀 上的缘故”；苏格拉底，才华横溢，著作等身，可当人们 称赞他时却说“我唯一明白的就是我自己的无知”……他 们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自 成一股清流，暖人心，受人敬！ 我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让 之心早已融入骨髓。如今，在实现民族伟大复兴梦的道路 上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊 低调礼让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸 芸众生和睦相处。 世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负 使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生般 或“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁 骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！ 02 自在与收敛 （贵州省贵阳市 2022-2023 学年高三 10 月质量监测语 文试题） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有学者认为，《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着 深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”， 是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到 极致，他被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护 唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使 他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。 “自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一 个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面 又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有 什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 参考立意： 1.积极的规则适时的收敛需要我们遵守。 2.要勇于打破消极的规则。 3.收敛与创新同行，现实与梦想齐飞。 4.坚守规则懂得收敛才能享有自在。 【优秀范文】 自由与收敛 当下成长中的青年人一方面渴望个体拥有更多的自由， 另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。因 此如何正确地对待“自在”和“收敛”的话题尤为重要。 只有自身收敛，严守规则，才能享有人生的自由和自在。 收敛是前提，自由是需要。在遵守规则的基础上实现 自己的自由，才是收敛和自由之间的最本质的关系和联系。 “自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个 “不逾矩”的限制。所以，庄子眼中的“自由”意味着不 依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素 的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚” 的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由，即只有 收敛自己的言行，符合“礼”的约束才是真正符合内心要 求的，才是真正自由的。 可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起规则想到收 敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然，事实上，收敛即自由。 自律，是我们个人意志上对规则的“成人”。比如早 睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了适合自己的生 物钟，自然也就在精力上达到了和谐。学习与工作也会更 加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理 学有一个概念叫做“心流”状态，这也是自律的充分体现 意思是在学习时，达到了百分之百的专注，从而心无杂念 甚至感受不到自己的存在。在这种状态下，你仿佛找到了 与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海 洋中自由徜徉，从而能够享受精神方面的自由。 一个有序的社会，始于规则，终于收敛。林肯说： “规则是显露的道德。”收敛本身，旨在引导美德回归。 你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队… …一切井然有序。在遵守规则懂得收敛的同时，在害怕处 罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重 生命，敬畏公平与正义……公序的背后，其实是人民良俗 善念、美德的外化。而这，也让我们每一个公民由一个普 通的人成长为一个高尚的人。 人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”图片痛苦， 才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那 些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而遵守规 则，收敛言行，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影 种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感 受到了真正从心的自由。 每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来 不是规则，而是自己那不应起的欲念。尼采曾说过：“在 自己身上，克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛 遵守社会规则，甚至能因此形成无意识的自律时，你就达 到了更高的一层境界——自由，在这层境界中，你几乎能 看清自己内心真正渴望什么，真正控制自己，与内心那份 纯粹走向统一，做到自我实现，这才是最大的自由，你也 就得到了人生真正的大自在。 03 有用与无用 （山西省太原师范学院附属中学 2022-2023 学年高二上 学期第一次月考语文试题） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子 ②文学和科学之比确实没有什么用处。但是它的没有 用处，正是它伟大的用处。——莫言 ③有人把幸福解读为“有”，有车、有房、有钱、有 权：有人把幸福解读为“无”，无忧、无虑、无病、无灾。 以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活， 写一篇不少于 800 字的作文，除诗歌处，文体不限，立意自 定。 立意： 1.“无用”之用，也有大用。 2.要学会欣赏和享用“无用”之用。 3.要如何平衡“有用”和“无用”。 有无相生，人生精彩 庄子云“无用之用，方为大用”。“有用”“无用” 这一辩证话题被无限放大。有的人近乎功利地认为只有完 全服务于眼下工作的才是有用的，如一些民众对于数学的 质疑、对英语的否定；也有人认为凡是热爱便有价值，选 择去做，就有用处。 我认为所谓“有用”“无用”都是生活中必不可少的 一部分，我们应正确看待并妥善协调它们，在“有用”中 培养自我，游刃于眼下工作；在“无用”中充盈自我，享 受富足的精神生活。 “有用”之事主导生活必不可少。它是立身处世之基 础，可定义为阶段性的主要任务。身为学生、老师、律师 或医生等等，在社会中每个人都承担一份本职工作。只有 认真做好本职工作，努力学习，提升专业素养，才能提升 竞争力，更好地在残酷的社会中立足，生存下去。“有 用”之用，是大国工匠、科研人员日复一日、一刻不歇地 守在岗位上，精益求精地工作，从而支撑了社会发展；是 平凡的人群中，正午烈日下，哨兵纹丝不动的坚毅与身前 不远处卖瓜大爷眉目紧锁的辛酸；也是深夜一角，加班的 人匆匆回家的憔悴，与家中妻子强忍睡意哄孩子的坚强… …“有”支撑起个人的社会价值，把个人和社会联系起来 生生不息。当其“有用”，我们为之拼搏、煞费苦心，这 是生活不可或缺的一部分。 “无用”之事让生活充满色彩、丰富人生。对于学生 来说，花费太多时间打篮球，读闲书会被视为做“无用” 之事，但打篮球有强健体魄，扩大社交圈，培养自信等多 种“用处”；读“闲书”能开眼界，培养思维习惯、开拓 格局……不仅是学生，每一个社会人都有一些心爱的“无 用”之事，我们大可不必为自己没有把更多时间花在“有 用”而焦虑。因为我们都有血有肉地活着，只做“有用” 之事是机器人的工作，而不是人的生活。正如周国平所说 的无用之诗、无用之酒、无用之书与无用之情，吟诗、喝 酒、读书、钟情都不能给我们带来物质利益，但却能慰藉 心灵，给予我们宝贵的精神财富，因此我们能活得有滋有 味。苏格拉底也说过，“你只注意尽力获取金钱，以及名 声和荣誉，而不注意思考真理、理智和灵魂的完善，难道 你不感到羞耻吗？”放下功利心，无用