语文四种常用的 50+议论文结构模板 观点+素材+分析+小结 观点——明确（一句话，干净利落） 素材——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子， 某人之类少用为妙） 分析——紧扣中心论述，不游离 小结——归纳，点破主题 注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分 析。 示例： 生命的光芒，因位置而变幻。（观点） 扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被 《人物》杂志评为“全球最美丽的 50 个人”之一，她高雅 的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成 为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕 褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑 选别人用过的马鞍。2006 年 9 月，她成功地赢得了“欧洲 全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例） 在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。 她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里， 她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。 （评论） 在生命的锦缎上，我们每个人都应该向 25 岁的扎拉学 习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同 的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析） 注意：素材必须有分析。 反例： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁 丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图 大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒， 一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基 曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见 贫困也是一笔财富。 弊端： 论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系 的桥梁，论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有 的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。 这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也 不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。 修改： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁 丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图 大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒， 一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基 曾经是个流浪儿； 居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫 困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤， 是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自 我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此 看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗 志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上 进，这何尝又不是一笔财富呢? 模板二 观点+道理+素材+分析+小结 观点——明确（一句话，干净利落） 道理——进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻 材料——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子， 某人之类少用为妙） 分析——紧扣中心论述，不游离 小结——归纳，点破主题 例文： 回到原点 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思 的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也 许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我 庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才 有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。 回到原点，重返本真，重拾你的真性情。（提出论 点） 难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人， 怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人 们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏 了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对 化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕 迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命 最澎湃的热度一同抹去。（道理论证） 生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于 性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不 必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点， 二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二 万，翻越无数的高山……（道理论证） 每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的 使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时 机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很 敷衍。（事实论据） 我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆 弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精 致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性 的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自 己和他人的心中演绎着真善。（分析） 于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦 云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严， 但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生” 造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学 者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头” 这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识 分子最倔强的底线。（事实论据+分析） 原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台， 原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再 扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不 寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原 点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有 每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有 “民德归厚”的一天。 回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？（最 后三段，小结） 模板三 正反论证：观点+立论（立论+素材+分析）+驳论（驳 论+素材+分析）+小结 例文： 幸福之花，开在感恩枝头 落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。 乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死， 女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥 有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间 温馨的传奇。 懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则《出师表》 孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎 了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七 出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。为 报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的 真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温 暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是 多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而 当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放 弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在 为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的 诗篇——感恩。 他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福 之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。 感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的 心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想 （反面过渡）（特别注意） 云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。 马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说 他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识 培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他 却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情 他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不 会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪 里? 古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓， 矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子 知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为 祖国的感恩。 怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的 帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽。人世 间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花， 开在感恩枝头，灼灼其华。（照应） 模板四 辩证分析：观点+矛盾一方（分论点+素材+分析）+矛 盾另一方（分论点+素材+分析）+结论 例文： 逆境与成才 人们无不向往美好的环境，因为好的环境能使成才的 道路畅通无阻；同时，人们也认识到，“自古雄才多磨难 从来纨绔少伟男”，顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟 人。这是因为，顺境虽说给人的成长铺平了道路，但逆境 更能催人奋进。（提出观点） 历史事实证明，厄运能磨炼人的斗志。身遭腐刑摧残 的司马迁，就是以身处逆境而自强不息的历代先贤为楷模 他凭惊人的毅力完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无 韵之《离骚》”的皇皇巨著《史记》，成为史家的不祧之 祖，我国力学、桥梁专家李国杰教授，在“文革”期间身 居“隔离室”，经常受审讯，在这恶劣的环境里，他顶住 各方面的压力，写出了 10 万字的专著《梁扭转理论—— 梁 桥的扭转、稳定和振动》，填补了一项世界桥梁建筑学上 的空白。司马迁说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》，屈原放逐赋《离骚》，左丘失明著《国语》， 孙子膑脚修兵法，韩非囚秦著《说难》……”可见“艰难 困苦，玉成于汝”，确实有道理。（矛盾一方） 但是，逆境能够出人才，绝不意味着逆境一定出人才。 一个人能够成才，关键在于自身主观上是否努力。巴尔扎 克说得好，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一 笔财富，对弱者是一个万丈深渊。同样是贫寒的生活环境 贝利经受困难的磨练，成为一代球王，而有些人却堕落为 小偷；同样是身有残疾，张海迪成了中国当代青年学习的 楷模，而有些人却沦落为乞丐；同样是国民党反动派的镣 铐和铁窗，江姐成了坚贞不屈的烈士，甫志高却成为可耻 的叛徒……可见，面对逆境，丧失奋斗勇气和决心的人只 能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘堕落；只有“扼住命 运咽喉”的人，才能“贫贱不能移，威武不能屈”，超越 任何障碍，战胜任何困难，成为堪担大任的“大丈夫”。