【文言实词】教材课本文言字词梳理 （二） 固一世之雄也，而今安在哉？ （句式）——苏轼《赤 壁赋》宾语前置句 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——苏轼 《赤壁赋》 享有 适得府君书，明日来迎汝。——《孔雀东南飞》 刚 刚，才 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。——苏轼《方山子 传》恰巧，正好 贫贱有此女，始适还家门。——《孔雀东南飞》 出 嫁 余自齐安舟行适临汝。——苏轼《石钟山记》 到…… 去 适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 ——《史记·屈原列传》到……去 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》 适合，适宜 向晚意不适，驱车登古原。+夕阳无限好，只是近黄昏。 ——李商隐《登乐游原》舒适，舒畅 处分适兄意，那得自任专！——《孔雀东南飞》顺从， 依照 肴核既尽，杯盘狼籍。——苏轼《赤壁赋》“狼藉”， 凌乱。 藉：踩、踏 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——苏轼《赤壁 赋》 垫着 明亮；变亮 （我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿 云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》） （我是个执迷不悟的人，但听君一席话我茅塞顿开， 犹如雄鸡一声啼叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志， 谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？） 当其南北分者，古长城也。——姚鼐《登泰山记》在 （某处、某时），正在，处在。 有大石当中流。——苏轼《石钟山记》在（某处、某 时），正在，处在。 好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》在 （某处、某时），正在，处在。 料大王士卒足以当项王乎？——《史记·鸿门宴》抵挡， 挡住 当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰辞》对着，面 对，向。如“当机立断” 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。—— 《史记·陈涉世家》应当，应该 卿当日胜贵，吾独向黄泉。——《孔雀东南飞》将， 将会。 当与秦相较，或未易量。——《六国论》通“倘”， 如果，假使 将献公堂，惴惴恐不当意。——《促织》适合 人君当神器之重，居域中之大。——《谏太宗十思 疏》掌管，执掌，主持。如“当家”“当权” 张居正当国。——《明史》掌管，执掌，主持 汉使张胜谋杀单于近臣，当死。——《苏武传》判处， 判罪。如“该当何罪” 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈 情表》充任，担任 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。——《燕歌行》 承受 匈奴使来，汉亦留之以相当。——《苏武传》抵押 当察乱何自起，起不相爱。——墨子《兼爱》同 “尝”，尝试 余以乾隆三十九年十二月，……，至于泰安。——姚 鼐《登泰山记》在 以吾一日长乎尔，毋吾以也。——《子路、曾皙、冉 有、公西华侍坐》因为 “已”停止 如或知尔，则何以哉？ ——《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》用或做 （阿敏）遣巴都礼以数百人赴之。率领 九年六月，（唐）太宗以兵入玄武门。率领 王安石执政，素恶其议论异己，以（苏轼）判官告院。 ——《苏轼传》任命 复循西谷，遂至其巅。——姚鼐《登泰山记》顺着， 沿着 崖限当道者，世皆谓之天门云。——姚鼐《登泰山 记》门槛。这里名词作状语，像……门槛一样 苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》背—覆 盖着 照，照亮 负隅顽抗 依仗，凭借。隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽 固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。 久负盛名 承受，承担，担负。 负:引申为享有。长 时期地享有好的名声。如“忍辱负重” 负荆请罪 背负；用背载物 如释重负 所背之物，负担 忘恩负义 背弃，违背 不负众望 辜负；对不起 而半山居雾若带然。——姚鼐《登泰山记》停留 岁月不居，时节如流。——孔融的《论盛孝章书》停 留，止息 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？—— 《子路、公西华侍坐》 平时，平常 居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》 处在， 处于 宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。——《史 记·项羽本纪》过了 亭东自足下皆云漫。——姚鼐《登泰山记》弥漫 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官 军收河南河北》随便，随意 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东《忆 秦娥·娄山关》莫，不要 漫不经心 散漫，放纵 其远古刻尽漫失。 ——姚鼐《登泰山记》 模糊或缺失。类似的还有“漫灭”，如“其文漫灭， 有碑仆道” 稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。——姚鼐《登泰 山记》逐渐，渐渐 稍迁至移中厩监 。——《苏武传》 逐渐，渐渐 武益愈，单于使使晓武，会论虞常。——《苏武传》 逐渐，渐渐 判罪；判决 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 — —《出师表》 衡量；评定 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ——姚鼐《登泰山记》 大红 杂。斑驳就是色彩错杂，斑是杂色花纹或斑点。 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 ——《子路、公西华侍坐》 乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车 配甲士 3 人，步卒 72 人。 夹，夹处 师旅，指军队，此 特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅 因，接续 饥馑，泛指饥荒 郑以小国摄乎晋楚之间。 夹，夹处 车驾每出征伐，常留（伏湛）镇守，总摄群司。 帝 王所乘的马车，借指皇帝 管辖，统领 水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——陆游的《城西 接待院後竹下作》 连接，接续 蒙故业，因遗策。——《六国论》 继承 沿袭 留待作遗施，于今无会因。 ——《孔雀东南飞》 机 会 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥 吟留别》 依据 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。——《庖丁 解牛》 依照，顺着 （廉颇）因宾客至蔺相如门谢罪。——《廉颇蔺相如 列传》 通过 请以剑舞，因击沛公于坐。——《鸿门宴》 趁机， 趁着 即日因留沛公与饮。——《鸿门宴》 于是，就 因出己虫，纳比笼中。——《促织》 于是，就 比及三年，可使有勇，且知方也。——《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》等到 比去，以手阖门。——《项脊轩志》及，等到 比得软脚病，往往而剧。——韩愈《祭十二郎文》 近 来 臣比在晋，不敢直言。 近来 身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。 ——《史记·司马 穰苴列传》接近；亲近 始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥。 ——苏 轼《超然台记》 连续 鳞次栉比：并排，排列。像鱼鳞和梳子的齿一样，一 个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集。 朋比为奸 勾结。结党营私，互相勾结干坏事。 比比皆是 都，到处。比比：一个挨一个。到处都 是，形容极其常见。 异乎三子者之撰。 ——《子路、公西华侍坐》 才具， 才能 何伤乎？亦各言其志也！——《子路、公西华侍坐》 妨害，妨碍。如“无伤大雅” 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。——《齐桓晋 文之事》 妨害，妨碍。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 ——《出师表》 损伤，伤害 人伤尧以不慈之名。 ——《吕氏春秋·举难》 诋毁， 中伤 时人伤之，为诗云尔。 ——《孔雀东南飞》 哀伤， 悲伤