高中语文部编版必修上册文言文挖空训 练（教师版）（学生版） 高中语文部编版必修上册文言文 挖空训练（学生版） 《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信（）难求；越人语（ ）天 姥，云霞明灭或（ ）可睹。天姥连天向天横，势拔五岳 掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　我欲因（）之梦吴越，一夜飞度（ ）镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清 猿啼。 　　脚著（）谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空 中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟 殷岩泉，栗（活用： ）深林兮惊（活用： ）层巅。 云青青兮欲雨（活用： ），水澹澹兮生烟。列缺霹雳 丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中（活用： ）开。青冥浩 荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮 纷纷而来下。虎鼓（活用： ）瑟兮鸾回（活用： ） 车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟 觉时之枕席，失向来（ ）之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安（）能摧眉折腰事 （ ）权贵，使我不得开心颜！ 《琵琶行》 元和十年，予左迁（ ）九江郡司马。明年（ ） 秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有 京都声（ ）。问其人，本长安倡女（ ），尝学琵琶 于穆、曹二善才（ ），年长色衰，委身（ ）为（ ）贾人（ ）妇。遂命酒，使快（ ）弹数曲。曲罢悯 然（ ），自叙少小时欢乐事，今漂沦（ ）憔悴，转 徙于江湖间。予出官（ ）二年，恬然（ ）自安，感 斯人言，是夕始觉有迁谪（ ）意。因为（ ）长句（ ），歌（ ） 以赠之，凡（ ）六百一十六言，命（ ）曰《琵琶行》。 浔阳江头（ ）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（ ）。 主人（ ）下马客在船，举酒欲饮无管弦（ ）。醉不成 欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗（ ）问 弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯（ ）重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦 （ ）三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑（ ）声声 思（ ），似诉平生不得志。低眉信手（ ）续续（ ）弹，说尽心中无限事。轻拢（ ）慢捻（ ）抹（ ）复挑（ ），初为《霓裳》（ ）后《六幺》（ ） 大弦（ ）嘈嘈（ ）如急雨，小弦（ ）切切（ ） 如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（ ） 莺语花底滑，幽咽（ ）泉流冰下难（ ）。冰泉冷涩弦 凝绝，凝绝（ ）不通声暂歇。别有幽愁暗（ ）恨生， 此时无声胜有声。银瓶乍（ ）破水浆迸（ ），铁骑 （ ）突出（ ）刀枪鸣。曲终收拨当心画（ ），四 弦一声如裂帛（ ）。东船西舫（ ）悄无言，唯见江心 秋月白。沉吟（ ）放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（ ）。 自言本是京城女，家在虾蟆陵（ ）下住。十三学得 琵琶成，名属教坊（ ）第一部（ ）。曲罢曾教善才 服，妆成每被秋娘（ ）妒。五陵（ ）年少争缠头（ ），一曲红绡（ ）不知数。钿（ ）头银篦击节（ ） 碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（ ）度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色（ ）故（ ）。 门前冷落鞍马稀，老大（ ）嫁作商人妇。商人重利轻别 离，前月浮梁买茶去。去来（ ）江口守空船，绕船月明 江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（ ）。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（ ）。同是天涯 沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔 阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹（ ）声。住近湓 江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血 猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与 村笛？呕哑嘲哳（ ）难为听。今夜闻君琵琶语（ ）， 如听仙乐耳暂（ ）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶 行。 感我此言良久立，却（ ）坐促弦（ ）弦转急。凄 凄不似向前（ ）声，满座重闻皆掩泣（ ）。座中泣下 谁最多？江州司马青衫（ ）湿。 《师说》 古之学者必有师。师者，所以(　　 )传道受( )业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其 为惑(　　 )也，终不解矣。生乎吾前，其闻( )道也固(　　 ) 先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是 故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之 圣人，其出人也远矣，犹且(　　 )从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益(　　 )圣， 愚益愚。圣人之所以(　　 )为圣，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉， 惑(　　 )矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾 所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉 或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人 不耻相师。士大夫之族(　　 )，曰师曰弟子云者，则群 聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也， 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣 巫医乐师百工之人，君子不齿(　　 )，今其智乃( )反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师(　　 )郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒(　　 )，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则 必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道 有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不 拘于时，学于余。余嘉(　　 )　其能行古道，作《师说》 以贻(　　 )　之。 翻译画线的句子 ①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而 大遗，吾未见其明也。 ③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先 后，术业有专攻，如是而已。 ④六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 《劝学》 君子曰：学不可以已。(　　) 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中(　 　)绳，(　 　)以为轮，其曲(　 　)中规。虽( )有(　 　)槁暴(　 　)，不复挺(　 　)者，使之然也。 故木受绳则直，金就砺(　 　)则利，君子博学而日参省乎 己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(　 　) 而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而 见者远；顺风而呼，声非加疾(　 　)也，而闻者彰( )。假舆马者，非利足(　 　)也，而致(　 　)千里； 假舟楫者，非能水(　 　)也，而绝(　 　)江河。君 子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉(　 　)　；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得(　 　)　，圣心备焉。故不积 跬步，无以(　 　)　至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍(　 　)　。 锲(　 　)　而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂( )　。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁( )　也。 翻译画线的句子 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ②君子生非异也，善假于物也。 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。 《赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属(　　 )客，诵明月之诗，歌 窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白 露横(　　 )江，水光接天。纵(　　 )一苇之所如，凌万 顷(　　 )之茫然。浩浩乎如冯虚御(　　 )风，而不知其 所止；飘飘乎如遗世独立，羽化(　　 )而登仙。 于是饮酒乐甚，扣(　　 )舷而歌之。歌曰：“桂棹兮 兰桨，击空明兮溯(　　 )流光。渺渺(　　 )兮予怀， 望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(　　 )歌而和( )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅( )，不绝如缕(　　 )。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然(　　 )，正襟危坐(　　 )而问客曰：“何 为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹 孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(　　 )， 郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方(　　 )其破荆 州，下江陵，顺流而东也，舳舻(　　 )千里，旌旗蔽空， 酾酒(　　 )临江，横槊赋诗，固(　　 )一世之雄也， 而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之 一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱 明月而长终。知不可乎骤(　　 )得，托遗响(　　 )于 悲风。” 　 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯(　　 )， 而未尝往也；盈虚(　　 )者如彼，而卒(　　 )莫消长( )也。盖将自其变者而观之，则天地曾(　　 )不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且 夫天地之间，物各有主，苟(　　 )非吾之所有，虽( )一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为 声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无 尽藏也，而吾与子之所共适(　　 )。” 客喜而笑，洗盏更(　　 )酌。肴核既尽，杯盘狼籍( )。相与枕藉(　　 )乎舟中，不知东方之既(　　 )白。 翻译画线的句子 ①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一 叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 《登泰山记》 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶， 阴谷皆入济。当(　　)其南北分者，古长城也。最高日观峰， 在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、 长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未 与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴( )，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下， 郦道元所谓环水也。余始循(　 　)以入，道少半，越中 岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天 门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭 及山巅，崖限(　 　)当道者，世皆谓之天门云。道中迷 雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负(　 　)雪，明烛 天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居( )雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积 雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者 山也。极天(　 　)云一