高考思辨类作文的写作思路及增分技巧 一 试题特点 思辨类作文题，试题材料中往往蕴含或在结尾处提供 两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系，在 内涵上一般是对立统一关系。 文题展示一（贵州省贵阳市 2023 高三 10 月质量监测） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有学者认为，《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着 深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”， 是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到 极致，他被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护 唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使 他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。 “自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一 个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面 又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有 什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 材料涉及了两个概念“自在”和“收敛”，其间有并 列和对立关系。 文题展示二（2023 届山东潍坊市高三期中考试） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速 度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中， 有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成 结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋 拖沓滞后，最终错失良机。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文 章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题： 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 材料涉及了三个概念“蹄疾”和“步稳”“步不稳”， 其间有并列、对立、互补关系。 文题展示三 阅读下面的文字，按照要求作文。 古人说:“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促， 品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者 的人品应该是一致的。 金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真， 文章宁复见为人"这意味着作品的格调趣味与作者人品有可 能是背离的。 对此你有什么看法？写一篇文章阐述你的观点。 材料第一部分赞同文章与人品是一致，而第二部分则 认为文章与人品不一定一致，两个观点呈并列、对比关系。 归纳总结 材料蕴含或提供两个或多个观点，呈二元或多元矛盾 型，包含并列，对立，互补等多种关系。 二 写作思路 1、“定点钻探，不及其余”属于基础写法，高考一般 将此类文评为二类文。 2、“八二比例，重点突出”属于较高层次的写法，高 考一般将此类文评为一类文下。 3、“兼顾多者，辩证分析”属于高层次的写法，高考 一般将此类文评为一类文上。 三 举例阐述具体写法 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 放眼今日中国，神舟十一号载人航天飞船与天宫二号 完美对接，世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升 空，纯正中国基因“非洲天路”通车，“海斗”号无人潜 水器成功下潜至万米……在发展的路上，我们绝不害怕， 以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这 些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义 不害怕良知…… 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文。 （一）解题 对“不害怕”这个话题，试题材料蕴含了两个观点， 一个肯定，一个否定，属典型的二元矛盾型思辨类新材料 作 文 ， 所 以 考 生 就 着 这 两 个 观 点 便 可 展 开 立 意 ： （ 1) 肯 定 “不害怕”；（2）否定“不害怕”；（3）综合以上两点， 辩证地看待“不害怕”。 （二）写法示例 1.定点钻探，不及其余 所谓“定点钻探，不及其余”，就是对于试题材料所 提供或蕴含的多个观点，考生只需选取任一观点并将其作 为全文的唯一中心观点即可，而对于其他观点可避而不谈。 示例：从“不害怕”切入 《不害怕铸就辉煌》 不害怕铸就个人辉煌。因为不害怕，项羽之于巨鹿， 破釜沉舟；因为不害怕，韩信之于井陉，置之死地而后生 因为不害怕，郭川成为第一个单人不间断环球航行的中国 人；因为不害怕，比尔·盖茨敢于放弃学业，选择创业。 不害怕铸就民族辉煌。因为不害怕，马云对阿里巴巴 大胆尝试；因为不害怕，海尔敢于突破以科技创新求发展 因为不害怕，邓小平提出“一国两制”；因为不害怕，中 华民族在实现“中国梦”的道路上奋勇前进。 2.八二比例，重点突出 所谓“八二比例，重点突出”，就是对于试题材料所 提供或蕴含的多个观点，考生可选取任一观点将其作为全 文的主观点，并将此观点当成文章的重点来写，用墨要占 全文的 80%，而对于其他的观点，考生只需略谈一下，用墨 占全文的 20%即可。 示例：侧重有所害怕 ， 略谈不害怕 《有所害怕，有所不害怕》 在这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不 害怕正义，不害怕良知……但我们为这些不害怕已经付出 了沉痛的代价，所以，我们必须有所害怕，心存敬畏之心。 有所害怕，敬畏我们赖以生存的大自然。为什么全球 气候变暖、地震频发、多种生物灭绝？根本原因在于我们 对自然缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏人类的历 史。德国总理惊世一跪赢得世人的敬重，为何日本右翼否 认侵略，篡改教科书？根本原因在于他们对历史缺乏最基 本的敬畏之心。有所害怕，敬畏我们的文化。当《宫》 《抗日奇侠》等各种穿越剧、“神剧”不断被搬上荧屏时 当西北大学“校董成神”时，当杜甫很忙时，我们对文化 的敬畏之心又在何方？ 当然，我们也不能什么都害怕，那样我们将裹足不前。 张无忌优柔寡断，瞻前顾后，终难成大器；李斯害怕失去 权势，残害同窗韩非，自己也难逃被戮。所以有所害怕， 有所不害怕才是人生之智慧。 3.兼顾多者，辩证分析 所谓“兼顾多者，辩证分析”，就是对于试题材料所 提供或蕴含的多个观点，考生可兼顾两者或多者，将其放 在一起辩证分析。 示例：两面皆谈从现象到本质 《怕与不怕，荡起双桨》 是谁在国家尴尬之时挺身而出，丝毫不害怕“独留青 冢向黄昏”的寂寞，带着车马粮奴告别绿柳清河，离开长 风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？ 是你，昭君，用勇气击败对西域的害怕，用大义担当起使 国家免遭战火的责任，才替大汉朝撑起一片安定、平和的 天空。又是谁顶着各方压力，无所畏惧，只身前往虎门， 一把火烧尽鸦片，说“只要我在一天，就决不让鸦片销进 中国”？是你，林则徐，用“苟利国家生死以，岂因祸福 避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任。你们不害怕吗？ 当然害怕。但你们知道自己身上的责任，便用积极、乐观 的心态战胜了所有的恐惧，铸就了人生的辉煌。 相反，是你，柳宗元，被贬永州后，为“永不起用” 的条文所吓坏了，为那里的“穷山恶水”所吓坏了，你害 怕了，害怕得忘记了“为官一任，造福一方”的圣人训， 于是，你整日寄情山水，毫无政绩可言。 所以，害怕与不害怕不在于你所面临的境遇，不在于 你所处的环境，而在于你是否拥有一颗积极、乐观地战胜 困难的心。 三 课堂小结 高考阅卷评价等次 1、“定点钻探，不及其余”属于基础写法，高考一般 将此类文评为二类文。 2、“八二比例，重点突出”属于较高层次的写法，高 考一般将此类文评为一类文下。 3、“兼顾多者，辩证分析”属于高层次的写法，高考 一般将此类文评为一类文上。 四 写作误区 1. 观点不明 因试题材料蕴含有多个观点，又因一些考生极力想辩 证分析，所以极易将多个观点杂乱地出现在文章中，时而 赞同 A 观点，时而赞成 B 观点，进而造成文章中心不明确。 2. 结构失衡 对于试题材料中的多个观点，一些考生在行文时喜欢 平均用墨，即用一半笔墨赞同其中一个观点，用一半笔墨 赞同其他观点，故在结构上呈现出 5 ∶ 5 之式，这是严重的 因重点不突出而造成的文章结构比例失衡。 3. 认识较浅 思辨型新材料作文，一类文的立意在于写出二元矛盾 与多元矛盾之间的辩证关系，有些考生也试图写出其之间 的辩证关系，但仅仅将其放在一起比较一下而已，故而显 得认识肤浅。如江苏卷作文“有话则短与无话则长”，有 些考生仅仅写出有话则短的内涵是内敛、无话则长的内涵 是个性的张扬，至于个性的内敛与张扬之间的辩证关系则 没有深度解读。 五 增分方法 1. 揭示现象与本质之间的辩证关系 如《为生命灵魂修炼》中的片段： 木心于《狱中札记》中评价自己当时的生命姿态： “我白天是奴隶，晚上是王子。”白天对于现实的妥协， 并非是对夜晚翩然起舞的亵渎，生命于妥协中往往更能向 前行走。故妥协是为生命灵魂修炼的墓奠而并非镣铐。 （指出妥协的实质）然而，在现实中，人们往往将妥协理 解成对物质的卑躬屈膝，更误认为这是一种生命的常态。 于是我们看到，庸俗消费主义潮流下精神河流裸露出的河 床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上的迷 惘游荡……（列举现象）如此种种，是人们在与现实的妥 协中失去如河流般“大江东去”的坚决与勇气，是人们面 对空虚生活下的心灵之花的枯萎，灵魂之声的消散，更是 对妥协是为生命灵魂修炼的墓奠的曲解。（指出现实中种 种妥协现象的本质） 2.用发展的眼光看问题 如作文《前进的脚步，生存的阵痛》之片段： 早在 1984 年，好莱坞电影《终结者》就让人们感觉到 了机器人的威胁。波士顿咨询公司预测，2025 年全球四分 之一的工作，将被智能软件系统或机器人代替。英国牛津 大学研究称，未来 20 年，英国 35%现有工作将自动化，而 高达 47%的美国就业岗位将被机器人占有。（人工智能时代 的社会现实） 面对人工智能时代，我们虽有太多生存的阵痛，但人 工智能时代的到来，是任何人也阻挡不了的时代前进的脚 步，与其拼命抵挡，不如张开双臂拥抱这全新的生活。 （用发展的眼光对待人工智能） 3.用一分为二的眼光看问题 如作文《远近结合，感知自然》之片段： 古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与 天地伴，与日月行。（从近处感知自然的好处）然而，却 缺乏对自然的深刻认识，不能完全把握天地之属性，世界 之本原，树木之纲属，因而不能高效地利用自然规律，以 造福于人类。（从近处感知自然的弊端）跟古人相比，我 们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自 然的一切信息，进而把握自然的本质及规律，既可亲身体 验自然，又能了解有关自然的一切，远近结合地感受自然 之魅力。（利用现代科技感知自然的好处） 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方 法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利 用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方